963既然已经论述了马利亚在基督和圣灵奥秘中的角色，现在适合考虑她在教会奥秘中的地位。「马利亚……被承认并尊崇为神之母和救赎主之母……她『明显地是基督肢体之母』……因为她以爱参与了教会信徒的诞生，他们是教会元首的肢体。」《教会宪章》53；参阅圣奥古斯丁，《论童贞》6:PL 40,399。「马利亚，基督之母，教会之母。」保禄六世，讲道，1964 年 11 月 21 日。

完全与她的儿子结合……

964马利亚在教会中的角色与她和基督的结合是分不开的，直接从其中流出。「母亲与圣子在救恩工程上的这种结合，从基督童贞成孕时起，直到他死亡时为止，是显而易见的」；《教会宪章》57。尤其在他受难时更加彰显：

因此，在信心的朝圣旅程中，蒙福的马利亚不断前进，忠实地坚持到十字架下与圣子的结合。在那里，她站立着，按照神的计划，与她的独生子一起忍受他剧烈的苦难，以母亲的心与他的牺牲结合在一起，慈爱地同意将她所生的这位祭品献上：就是被钉死在十字架上的基督耶稣，把她赐给他的门徒作母亲，说：「妇人，看你的儿子。」《教会宪章》58；参阅约 19:26-27。

965在她圣子升天后，马利亚「以她的祈祷帮助教会的开始」。《教会宪章》69。在她与使徒们和几位妇女的共融中，「我们也看到马利亚以她的祈祷恳求圣灵的恩赐，圣灵曾在预报时笼罩了她」。《教会宪章》59。

……也在她的蒙召升天中

966「最后，当无玷的马利亚在世上生命行程终了时，蒙恩保护她免于原罪的一切玷污，灵魂肉身被接到天上的荣耀里，并被主举扬为普世之后，为能更圆满地肖似她的圣子，万主之主，罪恶与死亡的战胜者。」《教会宪章》59；参阅庇护十二世，《最慷慨的神》（1950）：DS 3903；参阅启 19:16。蒙福马利亚的蒙召升天是以独特方式分享她圣子的复活，并预示其他基督徒的复活：

诞生时，你保持了童贞；安息时，神之母啊，你没有离开这世界，却与生命的泉源结合。你孕育了永生的神，以你的祈祷，将我们的灵魂从死亡中拯救。拜占庭礼仪，圣颂，圣母安息瞻礼，8 月 15 日。

……在恩典的秩序中，她是我们的母亲

967马利亚完全服从圣父的旨意，完全顺从圣子的救赎工程，完全随从圣灵的感动，因此她是教会信心和爱的典范。这样，她是「教会卓越的……独特的成员」；的确，她是教会的「典型实现」（typus）。《教会宪章》53；63。

968她对教会和全人类的角色更进一步。「她以顺从、信心、盼望和炽热的爱，以完全独特的方式，在救主恢复超性生命于灵魂的工程上合作。为此，在恩典的秩序中，她是我们的母亲。」《教会宪章》61。

969「马利亚在恩典秩序中的母性，从领报时她忠诚地表示同意，并在十字架下坚定不移地持守，一直延续到所有蒙选者获得永恒圆满。她被接升天后，并没有放弃这救援的职务，而是以多种带求，继续为我们获得永生的恩惠……因此，在教会内，马利亚被称为护慰者、扶助者、恩惠施予者和中保。」《教会宪章》62。

970「马利亚作为人类之母的职责，绝不会遮蔽或减损基督的这一独特中保职分，反而彰显其功效。其实，马利亚对人的一切有益影响……都是从基督功绩的过盈中流溢出来的，以基督的中保职分为根基，完全依靠它，并从中汲取一切力量。」《教会宪章》60。「任何受造物都不能与降生成人的道和救赎主相提并论；但正如基督的祭司职分，以不同方式由他的仆人和信徒分享；又如神的一切美善，以不同方式流溢于受造物，照样，救主的独一中保职分，并不排斥而是引起各种不同形式的合作，分享这唯一泉源。」《教会宪章》62。

971万代要称我为有福：「教会对蒙福马利亚的敬奉是基督徒敬拜固有的一部分。」路 1:48；保禄六世，《童贞马利亚敬奉》56。教会理所当然地「以特殊的敬奉尊崇蒙福马利亚。自古以来，蒙福马利亚就以『神之母』的称号受到尊崇，信徒在各种危难和需要中，都投奔到她的庇护下……这种非常特殊的敬奉……本质上不同于对降生成人的道、圣父和圣灵所给予的敬拜，而且大大地促进这种敬拜。」《教会宪章》66。献给神之母的礼仪庆节和马利亚祈祷，如玫瑰经这「整部福音的摘要」，都表达了对马利亚的这种敬奉。参阅保禄六世，《童贞马利亚敬奉》42；《礼仪宪章》103。

972在谈论了教会、她的起源、使命和终向之后，我们找不到比仰望马利亚更好的总结方式。在她身上，我们默观教会在她自己「信心的朝圣」中，在奥秘里已经是什么，以及在旅程终点的天乡将成为什么。在那里，「在至高和不可分的三位一体的荣耀中」，「在众圣徒的共融中」，《教会宪章》69。教会受到那位她尊敬为她的主和她自己的母亲的马利亚所期待。

同时，耶稣的母亲马利亚，以她在天上所拥有的身灵荣耀，是未来世界中教会圆满境界的图像和开端。同样，她在地上光耀，直到主的日子来临，成为朝圣神的子民确实盼望和安慰的记号。《教会宪章》68；参阅彼后 3:10。

973马利亚在领报时说出「愿照你的话成就于我吧」，并同意道降生成人，她已经在与圣子将要完成的整个工程合作。无论在哪里，只要基督是救主和奥体的元首，她就是母亲。

974当蒙福马利亚在世生命行程完成时，她的灵魂肉身被接到天上的荣耀里，在那里她已经分享她圣子复活的荣耀，预示着他奥体所有肢体的复活。

975「我们相信，神之母、新夏娃、教会之母，在天上继续为基督的肢体执行她的母职」（保禄六世，《信仰的宣认》15）。