946使徒信经在宣认「圣而公之教会」之后，加上「圣徒相通」。从某种意义上说，这一条是对前一条的进一步解释：「教会不就是众圣徒的集会吗？」Nicetas, Expl. Symb., 10:PL 52:871B.圣徒相通就是教会。

947「因为所有信徒都形成一个身体，每个人的益处都与他人共通……因此我们必须相信在教会中存在着恩惠的共融。但最重要的肢体是基督，因为他是头……所以，基督的丰富通过圣事传递给所有肢体。」圣托马斯阿奎那，Symb., 10.「既然这教会是由同一位圣灵所治理，她所领受的一切恩惠必然成为共同的财富。」罗马教理 I, 10,24.

948因此「圣徒相通」一词有两个密切相关的含义：在圣物中的共融（sancta）和在圣徒之间的共融（sancti）。

Sancta sanctis!（「圣物归于圣徒」）是东方礼仪中，主礼在举扬圣物并分发圣餐之前的宣告。信徒（sancti）因领受基督的圣体和宝血（sancta）而在圣灵的共融（koinonia）中成长，并将这共融传达给世界。

949在耶路撒冷的初期教会中，门徒们「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。」使徒行传 2:42

信仰的共融。信徒的信仰就是教会的信仰，是从使徒们领受的。信仰是生命的宝藏，在分享中得以丰富。

950圣事的共融。「所有圣事的果实都属于全体信徒。所有圣事都是神圣的纽带，既使信徒彼此联合，又使他们与耶稣基督结合，尤其是圣洗礼，它是我们进入教会的门户。圣徒相通必须被理解为圣事的共融……『共融』这个名称可以应用于所有圣事，因为它们使我们与神结合……但这名称最适合于圣餐礼，因为主要是圣餐礼实现了这种共融。」罗马教理 I, 10,24.

951灵恩的共融。在教会的共融中，圣灵「把特殊的恩典分给各等信徒」，为建立教会。LG 12 § 2.「圣灵显在各人身上，是叫人得益处。」哥林多前书 12:7

952「凡物公用」使徒行传 4:32「真正的基督徒所拥有的一切都应被视为与他人共同拥有的财物。所有基督徒都应当随时准备并热切地帮助有需要的人……和贫困的邻舍。」罗马教理 I, 10,27.基督徒是主的财物的管家。参见路加福音 16:1, 3

953爱的共融。在圣徒相通中，「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。」罗马书 14:7「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。」哥林多前书 12:26-27「爱是不求自己的益处。」哥林多前书 13:5；参见 10:24在这种建基于圣徒相通的、与所有人（无论生死）的团结中，我们以爱所做的最小的善行都会使所有人受益。每一个罪都会损害这种共融。

954教会的三种状态。「当主在荣耀中同他的众天使降临时，死亡将不复存在，万物都要归服他。但在现今，他的门徒中有些是在世上朝圣的，有些已经死去正在净化中，还有些已在荣耀中，『在圆满的光明中，如实地瞻仰三位一体的神』。」LG 49；参见玛窦福音 25:31；哥林多前书 15:26-27；佛罗伦萨大公会议（1439）：DS 1305

然而，我们所有人都以不同程度和不同方式分享同一个对神和近人的爱，我们都同声向我们的神唱荣耀的赞歌。的确，所有属于基督并有他圣灵的人都形成一个教会，在基督里紧密相连。LG 49；参见以弗所书 4:16

955「因此，在世旅途中的信徒与在基督的平安中安息的弟兄之间的结合绝不会中断，相反地，按照教会恒常的信仰，这种结合通过属灵恩惠的交流而得到加强。」LG 49

956圣徒的代祷。「那些居住在天上的人与基督更紧密地结合，使整个教会在圣洁上更加坚固……他们不断地通过神与人之间的唯一中保基督耶稣，向天父为我们代祷，献上他们在世上获得的功德……因着他们的手足之情，我们的软弱得到极大的帮助。」LG 49；参见提摩太前书 2:5

不要哭泣，因为我死后将对你们更有用，那时我将比在世时更有效地帮助你们。圣道明临终时对弟兄们的遗言。

不要哭泣，因为我死后对你们会更有益处，那时我会比活着时更有效地帮助你们。圣道明临终时对他的弟兄们说 { }

我要在天堂中继续在世上行善。利雪的圣德兰，《最后谈话》，约翰·克拉克译（华盛顿：ICS，1977），102

957与圣徒的共融。「我们珍惜天上圣徒的记忆，不仅仅是因为他们树立了榜样；我们更是寻求通过这种手足之爱的实践来加强整个教会在圣灵内的合一。正如我们与同路朝圣者的基督徒共融使我们更接近基督，我们与圣徒的共融也使我们与基督结合，因为一切恩宠和天主子民的生命本身都是从他这泉源和元首涌流出来的」LG 50；参见以弗所书 4:1-6：

我们敬拜基督为神的儿子；我们爱殉道者，因为他们是主的门徒和效法者，这是理所当然的，因为他们对他们的君王和主人有无比的忠诚。愿我们也成为他们的同伴和同学！波利卡普殉道记，17：宗徒教父文集 II/3,396

958与亡者的共融。「在完全意识到与整个基督奥体的这种共融的情况下，教会中在世旅途的成员从基督宗教最早期就以极大的敬意纪念亡者；并且『因为为亡者祈祷使他们脱离罪过是圣善和有益的想法』，教会为他们奉献祈祷。」LG 50；参见玛加伯下 12:45我们为他们的祈祷不仅能帮助他们，也能使他们为我们的代祷更有效。

959在神的一家中。「如果我们继续彼此相爱并同声赞美至圣三位一体——我们这些作神儿女并在基督里组成一家的人——我们就会忠于教会最深层的召叫。」LG 51；参见希伯来书 3:6

960教会是「圣徒相通」：这说法首先指「圣物」（sancta），尤其是圣餐，藉此「信徒合而为一，形成基督里的一个身体，这合一既被表达，也得以实现」（LG 3）。

961「圣徒相通」一词也指在基督里「圣者」（sancti）的共融，基督「为众人死」，因此每个人在基督里并为基督所做或所受的一切都结出惠及众人的果实。

962「我们相信所有基督信徒的共融，包括在世上朝圣的人、正在净化中的亡者，和在天上的真福者，他们一起形成一个教会；我们相信在这共融中，神的慈爱和他的圣徒们始终垂听我们的祈祷」（保禄六世，CPG § 30）。