不可妄称耶和华你神的名。出20:7；申5:11。

「你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。只是我告诉你们，什么誓都不可起。」太5:33-34。

2142第二诫规定人应当尊敬主的名。它和第一诫一样，属于宗教之德，且更具体地说，它治理我们在神圣之事上的言语使用。

2143在启示的一切言语中，有一句是独特的：神所启示的名。神把他的名托付给信他的人；他把他自己在其位格奥秘中启示给他们。名字的恩赐属于信赖与亲密的秩序。「耶和华的名是圣的。」因此，人不可滥用这名。他必须在静默而充满爱的朝拜中，把这名铭记在心。他不应在自己的言语里随意提起这名，除非是为称颂、赞美并光荣它。参亚2:13；诗29:2；96:2；113:1-2。

2144对他名的尊敬，是对神自身奥秘、以及这名所唤起的一切神圣现实所当有之敬意的表达。对神圣之事的意识属于宗教之德的一部分：

这些惧怕与敬畏的感受是基督徒的感受吗？……因此我说，我想没有人能合理地反对：若我们真的是亲眼看见全能的神，我们就应当有这种感受——是的，而且应当极其强烈；因此，若我们意识到他临在，我们也会有这种感受。我们越相信他临在，就越会有这种感受；若没有这种感受，就是没有意识到，也就是不相信他临在。约翰·亨利·纽曼枢机，《教区与浅白讲章》 V,2（伦敦：朗文斯·格林公司，1907年），21-22。

2145信徒应当借着宣认信仰来为主的名作见证，而不向惧怕让步。参太10:32；提前6:12。宣讲和教理讲授都应当充满对我们主耶稣基督之名的朝拜与尊敬。

2146第二诫禁止滥用神的名，也就是对神、耶稣基督之名，以及对童贞马利亚和众圣之名的一切不当使用。

2147奉神的名对他人所作的许诺，会牵涉到神的尊荣、信实、真实与权威。按公义，这些许诺必须被尊重。对这些许诺不忠，就是滥用神的名，并在某种意义上把神说成是说谎的。参约壹1:10。

2148亵渎直接违背第二诫。它包括：在内心或外在用憎恨、责难或挑衅的话攻击神；说神的坏话；在言语上缺少对神的尊敬；滥用神的名。圣雅各谴责那些「亵渎你们所敬奉的尊名」的人。雅2:7。禁止亵渎也延伸到攻击基督的教会、圣徒以及神圣之物的言语。用神的名来掩盖犯罪行为、使民族沦为奴役、拷打人或把人处死，也是亵渎。用神的名去犯罪，会引发他人弃绝宗教。

亵渎违背对神及其圣名所当有的尊敬。亵渎本身就是严重的罪。参CIC，第1369条。

2149滥用神名的誓言，即便没有亵渎的意图，也显示出对主缺少尊敬。第二诫也禁止以神的名作巫术用途。

人带着对他威严的尊敬说出神的名时，神的名就是尊大的；人怀着敬奉并惧怕冒犯他的心说出神的名时，神的名就是圣的。圣奥古斯丁，De serm. Dom. in monte 2,5,19：PL 34,1278。

2150第二诫禁止虚假的誓言。起誓或发誓，就是以神作为自己所断言之事的见证，就是求神的真实作为自己真实的担保。誓言牵涉到主的名：「你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。」申6:13。

2151拒绝虚假的誓言，是人对神的义务。神是造物主与主，因此是一切真理的尺度。人的言语要么与那真理本身的神相符，要么与他相违。当誓言真实且合法时，誓言凸显人的言语与神的真理之间的关系。虚假的誓言则是求神为谎言作见证。

2152人若在誓言下许诺，却本无意履行；或在誓言下许诺之后不履行，就是犯伪誓。伪誓是对一切言语之主的严重不敬。人若以誓言担保自己要做一件恶事，就违背神名的圣洁。

2153在登山宝训中，耶稣解释了第二诫：「你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓……只是我告诉你们，什么誓都不可起。」并且：「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。」太5:33-34,37；参雅5:12。耶稣教导：每个誓言都牵涉到神；因此，一切言语都必须尊崇神的临在与他的真理。人若要谨慎地呼求神，就必须对他的临在有一种敬畏的意识；我们一切断言不是为此作见证，就是在嘲弄此事。

2154教会传统跟随圣保罗，参林后1:23；加1:20。理解耶稣的话并不排除在重大且正当理由下所起的誓（例如在法庭上）。「誓言，即以神的名作真理的见证，除非按真实、按判断、按公义，否则不可起誓。」CIC，第1199条1项。

2155神名的圣洁要求我们既不可为琐碎的事使用它，也不可在某些处境下起誓，以致誓言会被理解为赞同某个不公义地要求人起誓的权威。当誓言是由不合法的民事权威所要求时，人可以拒绝。当誓言被要求用于违背人的尊严或违背教会共融的目的时，就必须拒绝。

2156洗礼圣事是「奉父、子、圣灵的名」施行的。太28:19。在洗礼中，主的名使人成圣，基督徒在教会里领受自己的名字。这名字可以是一位圣徒的名字，也就是一位门徒的名字；这门徒以对主的典范忠信度过一生。主保圣徒为仁爱提供榜样；我们也确信他为我们代祷。「洗名」也可以表达一个基督徒奥秘或一种基督徒德行。「父母、代父母与牧者应当留意，不可取与基督徒情怀不相符的名字。」CIC，第855条。

2157基督徒以十字圣号开始自己的一天、自己的祈祷和自己的工作：「奉父、子、圣灵之名。阿们。」领受洗礼的人把这一天奉献给神的光荣，并呼求救主的恩典；这恩典使他在圣灵里像父的儿女那样行动。十字圣号在诱惑与困难中坚固我们。

2158神按名字呼召每一个人。参赛43:1；约10:3。每个人的名字都是神圣的。名字是位格的圣像。作为承载这名字之人的尊严标记，名字要求人尊重。

2159人所领受的名字是为永恒而有的名字。在天国里，每个被神的名所标记之人的奥秘与独特性，将在光荣中闪耀：「得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。」启2:17。「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。」启14:1。