1716八福位于耶稣宣讲的核心。它们承接自亚伯拉罕以来对选民所作的应许。八福成全这些应许，因为它不再只是把应许指向对一片领土的占有，而是指向天国：

虚心的人有福了！因为天国是他们的。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了！因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。太 5:3-12。

1717八福描绘了耶稣基督的面容，也描写了他的仁爱。它们表达了信徒的圣召，这圣召与他苦难和复活的荣耀相连；它们照亮基督徒生活所特有的行动与态度；它们是看似矛盾的应许，在患难之中扶持盼望；它们宣告基督门徒已经获得的祝福与赏赐，虽然目前仍然只是朦胧可见；它们已经在至圣童贞马利亚和诸圣的生活中开始实现。

1718八福回应了人对幸福的自然渴望。这种渴望源于神：神将它放在人心深处，为了吸引人归向那位唯一能满足这渴望的主：

我们都想生活得幸福；在整个人类中，甚至在这命题被完全表达出来之前，就没有人不赞同它。圣奥古斯丁，《论教会的道德》，1, 3, 4：PL 32,1312。

主啊，那么我是怎样寻求你呢？既然在寻求你——我的神——时，我是在寻求幸福的生活，那就让我寻求你，好使我的灵魂得以存活，因为我的身体靠灵魂而活，而我的灵魂靠你而活。圣奥古斯丁，《忏悔录》10, 20：PL 32,791。

唯有神能满足人。圣托马斯·阿奎那，《信经讲解》I。

1719八福揭示了人类存在的目的，即人类行为的终极归宿：神呼召我们进入他自己的福乐。这呼召是个别地针对每个人的，也是针对作为整体的教会的，即由那些接受了应许并凭信心靠此生活的人所组成的新子民。

1720新约使用了几种表达方式来描述神呼召人进入的福乐：

• 神国的来临；参 太 4:17。
• 得见神：「清心的人有福了！因为他们必得见神」；太 5:8；参 约一 2；林前 13:12。
• 进入主的快乐；太 25:21-23。
• 进入神的安息：参 来 4:7-11。

在那里我们将安息并观看，我们将观看并爱慕，我们将爱慕并赞美。看哪，这就是那没有终结的终局。因为若不是为了抵达那无穷尽的国度，我们还有什么其他的终局呢？圣奥古斯丁，《神之城》22, 30, 5：PL 41,804。

1721神把我们放在世上，是为了让我们认识他、爱他、事奉他，并以此进入天堂。福乐使我们「得与神的性情有分」并得享永生。彼后 1:4；参 约 17:3。藉着福乐，人进入基督的荣耀参 罗 8:18。和三位一体生命的喜乐中。

1722这种福乐超越了人的理解和能力。它源于神完全白白的恩赐；因此它被称为超自然的，正如那预备人进入神的喜乐的恩典一样。

「清心的人有福了！因为他们必得见神。」这是真的，因为神的伟大和无法形容的荣耀，「人见我的面不能存活」，因为父是无法被参透的。但因着神对我们的爱和良善，也因为他凡事都能，他甚至赐给那些爱他的人得见他的特权……因为「在人所不能的事，在神却能。」圣爱任纽，《反异端论》4, 20, 5：PG 7/1,1034-1035。

1723我们被应许的福乐使我们面临决定性的道德抉择。它邀请我们洁净心中的邪恶本能，并寻求爱神胜过一切。它教导我们，真正的幸福不在于财富或安逸，不在于人的名声或权力，也不在于任何人类的成就——无论其多么有益，如科学、技术和艺术——甚至不在于任何受造物，而单单在于神，他是万善与万爱的源头：

人人都向财富鞠躬。财富是大众本能地顶礼膜拜的对象。他们用财富衡量幸福；也用财富衡量体面……这种膜拜源于一种深切的信念……即有了财富，人就能做万事。财富是当今的一个偶像，声名是第二个……声名，或者说在世上制造喧嚣——可以称之为「报纸上的名气」——已被视为本身就是一种巨大的善，也是受人尊崇的理由。约翰·亨利·纽曼枢机，「圣洁是基督徒原则的标准」，载于《对混合会众的讲道》（伦敦：Longmans, Green and Co., 1906）V, 89-90。

1724十诫、登山宝训和使徒的教理讲授为我们描述了通往天国的道路。我们在圣灵恩典的扶持下，通过日常的行为，一步步地走在这条路上。藉着基督的道的工作，我们在教会里慢慢结出果子，归荣耀给神。参 太 13:3-23。

1725八福承接并成全了神自亚伯拉罕以来的应许，将这些应许导向天国。它们回应了神放在人心深处对幸福的渴望。

1726八福教导我们神呼召我们要达到的终极归宿：天国、得见神、有分于神的性情、永生、儿子的名分、在神里面的安息。

1727永生的福乐是神白白的恩赐。它是超自然的，正如那引导我们进入其中的恩典一样。

1728八福使我们面临关于世物的决定性抉择；它们洁净我们的心，教导我们爱神胜过一切。

1729天上的福乐确立了标准，使我们能按照神的律法，分辨如何使用世物。