第二种正面的恶，可能借记忆的知识临到灵魂，是出于魔鬼；魔鬼借此对灵魂取得很大的影响力。因为他能够不断把新的形式、知识种类和反思带给灵魂，借此以骄傲、贪婪、忿怒、嫉妒等等玷污灵魂，使它产生不义的仇恨或虚妄的爱，并以许多方式欺骗它。此外，他常留下印象，〔直译：「留下事物」。〕并把它们植入想象中，使虚假的显为真实，真实的显为虚假。最后，一切由魔鬼造成的最恶劣欺骗，以及他带给灵魂的恶，都是借记忆的知识和反思进入的。因此，若记忆在这一切方面进入黑暗，并在对它们的遗忘中归于无，它就把这出于魔鬼的恶完全关在门外，并使自己摆脱这一切；这是极大的福分。因为魔鬼对灵魂没有能力，除非是借其官能的运作，主要是借知识；其他官能几乎所有运作都依赖于知识。因此，若记忆在这些事上归于无，魔鬼就无能为力；因为他找不到立足点，而没有立足点，他便毫无能力。〔直译：「他找不到可抓住之物，而无物可凭，他就不能做什么」。〕

2. 我愿属灵之人能清楚看见，当他们常常致力于使用记忆时，邪灵借记忆在他们灵魂中造成多少种伤害；也看见他们在关于神的思想方面，以及在世上事物方面，有多少种忧伤、苦恼，以及虚妄而邪恶的快乐；又看见有多少不洁在他们灵里扎根；同样也看见他们多么严重地偏离最高的收敛。最高的收敛在于灵魂按其官能完全固定于那一位不可领会的善，并使灵魂脱离一切可被领受之物，因为这些都不是不可领会的善。这是一件大善（虽然这种空虚所产生的善，不如灵魂固定于神所产生的善那么大），只因它是使灵魂得以摆脱各种忧愁、苦恼和悲伤的原因；此外，灵魂也由此摆脱缺陷和罪。