关于借这一类善物把灵引向神，最好指出：对初学者来说，在圣像、祈祷所和其他可见的虔敬对象中找到某种感官甘甜和快乐，当然是合法的，甚至也是有益的，因为他们尚未使自己的欲望〔直译：「他们的味觉」。〕从世界之物断奶或超脱出来，好能为另一种快乐而舍弃这一种快乐。他们像一个孩子，手里握着某样东西；为了让他松手，我们给他另一只手拿别的东西，免得他因两手空空而哭泣。但愿意进步的属灵之人，必须剥去意志可以在其中喜乐的一切这类快乐和欲望；因为纯粹的灵修很少系于任何这些对象，而只系于内在收敛和在心思中与神交谈。所以，虽然他使用圣像和祈祷所，却只是短暂地使用；他的灵立刻安息于神，并忘记一切感官之物。

2. 因此，虽然最好在最端庄合宜之处祷告，但仍应选择感官和灵最少受阻、能走向神的地方。在这里，我们应当思想我们的救主对撒玛利亚妇人的回答；当她问他哪里更适合祷告，是圣殿还是山上时，他回答说，真正的祷告并不系于山上或圣殿，而是「真正敬拜父的，要用心灵和诚实敬拜他」，这样的人才蒙父喜悦。圣约翰 iv, 23-4。因此，虽然教堂和宜人的地方是分别出来并布置好供祷告之用的（因为教堂不可用作其他事），然而，对于与神交谈这样内在的事，人应当选择那最少占据感官、最少刺激感官的地方。因此，它不应是一个令感官愉悦可喜的地方（像某些人惯常设法寻找的地方）；否则，所达到的就不是灵在神里面收敛，而只是感官的消遣、快乐和喜悦。因此，选择一个孤独、甚至荒僻的地方是好的，使灵可以坚决而直接地向上飞升到神那里，不被可见事物阻碍或耽搁；因为虽然这些事物有时有助于提升灵，但最好立刻忘记它们，并安息于神。为此，我们的救主惯常选择孤独的地方祷告，并选择那些很少占据感官的地方，为给我们作榜样。他选择能把灵魂提升到神那里的地方，例如山；山高举于地面之上，通常又是光秃的，因而不给感官的消遣提供机会。

3. 因此，真正属灵的人绝不会因祷告地点在这样或那样方面合适而被它束缚，甚至也不会考虑这种事；因为若他这样做，就仍然被感官束缚。相反，为了达到内在收敛并忘记一切，他选择最脱离可感对象和吸引之物的地方，把自己的注意力从这一切撤回，好能在他的神里面喜乐，并远离一切受造之物。然而，看到某些属灵之人把全部时间都浪费在布置祈祷所、装设那些取悦其气质或倾向的地方上，实在是一件奇怪的事；他们却很少看重内在收敛，而这才是最重要的事，并且他们在这方面所有的极少。若他们更多拥有内在收敛，就不可能在那些虔敬的方法和方式中取乐；那些东西只会使他们厌倦。