关于记忆和理智的众多领会，我们本可以在这里花费许多时间，教导意志应如何对待它在其中可能有的喜乐；若不是我们已经在第二卷和第三卷详加论述，这本是必要的。但既然我们在那里已经谈到这两种官能应当如何对待这些领会，以便走上通往与神联合的道路；而意志在对它们的喜乐方面也应当照样行事，因此无须在这里重述。只要说一点就够了：凡我们在那里说这些官能应当倒空自己，脱离这种或那种领会之处，也应理解为意志同样应当倒空自己，脱离在其中的喜乐。关于记忆和理智应如何对待所有这些领会，意志也必须照样行事；因为既然理智和其他官能若没有意志介入，就不能接纳或拒绝任何事物，那么显然，适用于前者的同一教导，也适用于后者。

2. 那么，在那里可以看出，在这种情形中所需要的是什么；因为灵魂若不能在所有这些领会中把意志的喜乐引向神，就会落入我们在那里所提到的一切恶和危险之中。