2855最后的光荣颂：「因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远」，以总括的方式重新收纳了向我们的父所作的前三个祈求：他名的光荣，他统治的来临，以及他施行救恩之旨意的能力。但这些祈求如今如同在天上礼仪中一样，被宣告为朝拜与感恩。参启 1:6；4:11；5:13。这世界的王用谎言把「王权、能力、荣耀」这三个称号归给自己。参路 4:5-6。基督主把它们恢复给他的父，也就是我们的父，直到当救恩奥秘得以完成时，他把国交给父，而神在万物之上，为万物之主。林前 15:24-28。

2856「然后，祈祷结束时你们说『阿们』，意思是『愿如此成就』，你们用『阿们』确认了神教导我们的祈祷中所包含的一切。」耶路撒冷的区利罗，Catecheses mystagogicae 5，18：PG 33，1124；参路 1:38。

2857在主祷文中，前三个祈求的对象是父的荣耀：他的名被尊为圣、他的国来临、他的旨意得以成全。后四个把我们的需要呈给他：求我们的生命得喂养、从罪得医治，并在善与恶的争战中获得胜利。

2858借着祈求「愿人都尊你的名为圣」，我们进入神的计划：他的名借着我们并在我们里面被尊为圣——这名先向摩西启示，后来在耶稣里启示——在每一国和每一个人中。

2859借着第二个祈求，教会首先仰望基督再来，以及神统治的最终来临。她也为神的国在我们生命的「今日」里增长而祈祷。

2860在第三个祈求中，我们求我们的父使我们的意志与他子的意志联合，好在世界的生命中完成他的救恩计划。

2861在第四个祈求中，当我们说「赐给我们」时，我们与弟兄姊妹共融，并表达对天父那儿女般的信赖。「我们日用的饮食」指每个人维持生存所必需的地上食物，也指生命之粮：神的道与基督的身体。它在神的「今日」里领受，作为不可缺少的、超本质的滋养：为那在圣餐中被预尝的、将来天国筵席的滋养。

2862第五个祈求恳求神怜悯我们所犯的过错；这种怜悯只有在我们借着基督的榜样和帮助学会饶恕仇敌时，才能进入我们的心。

2863当我们说「不叫我们遇见试探」时，我们是在求神不要让我们走上那条通向罪的道路。这项祈求恳求赐下分辨与力量的圣灵；它求得心的警醒与坚持到底的恩典。

2864在最后一个祈求「救我们脱离凶恶」中，基督徒与教会一同向神祈祷，为显明基督已经赢得的胜利：胜过「这世界的王」撒但，那在位格上反对神以及反对他救恩计划的天使。

2865借着最后的「阿们」，我们对这七个祈求表达我们的「愿如此成就」：「愿如此成就。」