1210基督设立了新律法的圣事。有七件：圣洗、坚振（或傅油礼）、圣餐、告解、病人傅油、圣秩和婚姻。这七件圣事触及基督徒生活的各个阶段和所有重要时刻：参圣托马斯阿奎那，《神学大全》III，65，1。它们赋予基督徒信仰生活以诞生、成长、治愈和使命。因此，自然生命的阶段与灵性生活的阶段之间存在一定的相似性。

1211按照这个类比，第一章将阐述基督徒入门的三件圣事；第二章，治愈的圣事；第三章，为信徒共融和使命服务的圣事。这一排序虽非唯一可能，但确实让人看到圣事形成一个有机整体，其中每一个特定圣事都有其重要位置。在这个有机整体中，圣餐作为「圣事中的圣事」占据独特地位：「所有其他圣事都以它为终极目标。」圣托马斯阿奎那，《神学大全》III，65，3。

1212 基督徒入门圣事——圣洗、坚振和圣餐——奠定了每个基督徒生活的基础。「通过基督恩典赐予人的神性分享，与自然生命的起源、发展和滋养有某种相似之处。信徒藉圣洗重生，藉坚振圣事得到坚固，并在圣餐中领受永生的食粮。藉着这些基督徒入门圣事，他们因此越来越多地领受神性生命的宝藏，并朝着仁爱的完美迈进。」3 教宗保禄六世，宗座宪章，《神性的共融》：《宗座公报》63（1971）657；参《成人入门礼》引言 1-2。