14:1 托彼特的颂词就此结束。2 他于一百一十二岁上平安去世，哀荣地葬在尼尼微。他双目失明时六十二岁；复明以后，生活也很幸福，且继续施舍救济，时常赞美天主，颂扬天主的伟大。

14:3 当他临终的时候，叫了他儿子多俾亚来，吩咐他说：「孩子！你要领你的孩子，

比德。那时，所有在犹太人中忠心正直的教师——他们虽活在这世界，却即将离世——也必警告他们的亲族：世界的终结已近，将来生命的赏赐即将临到。[尊者比德，《多俾亚传寓意解》，《拉丁教父集》91.935D]’®

14:4 快往玛待去，因为我确信天主藉纳鸿先知论尼尼微所说的话，必要应验，临于亚述国和尼尼微城。凡天主遣发到以色列的先知所说的一切，也要来临，其中一字也不能删去，必要一一按时应验；只有在玛待比在亚述和巴比伦更为安全，因为我知道，并确信天主所说的一切，必要成就应验；预言中一句也不会落空。但是，我那些住在以色列地的同胞也要被驱逐，并从福地里被掳去；以色列全地必要荒芜，撒玛黎雅和耶路撒冷也要变成荒地，天主的殿宇也要被烧毁，变成灰烬，直到某一时期。

耶柔米。事实上，按希伯来与希腊史家、特别是希罗多德的记载，我们读到尼尼微在希伯来人所说的约西亚王时代，和米底亚的阿斯提阿革斯王时代被毁灭。由此我们知道，从前约拿预言尼尼微人必悔改并寻求赦免；但后来，他们执迷于罪恶，便将神的审判招到了自己身上。[耶柔米，《约拿书注释·序言》]”

14:5 可是，天主还要怜悯他们，天主要再领他们回到以色列地，重建殿宇，但不如从前的那一座，直到指定的时期圆满为止。此后，众人将要从流徙之地回来，重建耶路撒冷，恢复繁荣，其中也将重建天主的殿宇，照以色列的众先知所预言的。6 普天下所有的外邦人，将回心转意，离弃那些迷惑他们走入歧途的偶像，虔诚敬畏上主天主，以行义来赞颂永生的天主。7 在那些时日内，凡得以逃生的以色列子民，必诚心诚意怀念天主，聚集起来，回到耶路撒冷，永远在亚巴郎的土地上安居乐业，因为这土地应归还于他们。凡诚心诚意敬爱天主的人，必要欢乐；作恶犯罪的人，必要从地上灭绝。

14:8 我的儿啊，如今离开尼尼微罢，因为先知约拿所说的事必应验。

比德。这就是对那些在信徒中的听众说：「引导你心的意向，使你能弃绝这世界和地上之道的欲望，全心寻求天上的事。」众所周知，世上恶人的众多和对神诫命的违犯如此巨大，以致除毁灭这世界——如从前洪水之时——并将全人类灭绝之外，无法加以阻止。[尊者比德，《多俾亚传寓意解》，《拉丁教父集》91.936B]°°

14:9 但你要遵守律法和诫命，行事慈悲与公义，使你凡事顺利。10 你当体面地埋葬我，也将你的母亲与我合葬；不要在尼尼微久留。我的儿啊，要记得纳达布怎样对待抚养他长大的阿希加，怎样将他从光明带入黑暗，又怎样报复他；然而阿希加却得蒙拯救，那另一个却得了他的报应：因为他下到黑暗中去了。阿希加施舍，就逃脱了纳达布为他所设的死亡之网；但纳达布却陷入网中，灭亡了。11 所以我的儿啊，你要思想施舍的功效，以及公义如何能施行拯救。」托彼特说了这些话，就在他床上断气了；多俾亚就将他体面地埋葬了。12 多俾亚的母亲亚纳去世时，他便将她与父亲合葬。多俾亚就与妻子儿女离开，到厄克巴塔纳去，到他岳父辣古耳那里，

14:13 他孝敬他们直至他们寿终正寝，把他们埋葬在玛待厄克巴塔纳，也承继了辣古耳和他父亲托彼特的家产。14 生时很受尊荣，死在玛待厄克巴塔纳，享年一百一十七岁。15 他死前，听到了尼尼微毁灭的消息，也亲眼见了玛待王基雅撒勒掳到玛待的俘虏，而赞美天主对尼尼微和亚述子民所作的一切。如此，在他未死之前，能为尼尼微的毁灭而喜乐，赞美上主天主于无穷之世。阿们。

比德。托彼特的埋葬象征整个世界的终结，那时我们的主与他那整个身体——就是他救赎的教会——将进入永恒的安息，众天使为得救之人的团契而欢喜，并将每一个人——他们就如造物主的肢体——按着功德的不同，分配到天上家乡的各处居所。[尊者比德，《多俾亚传寓意解》，《拉丁教父集》91.936D]*