这项方法共有五个步骤。通常每天做一次，一般在晚上。

第一点。 我要为我所领受的一切恩典——无论属灵或今世的——感谢我们的主——神——，尤其是自上一次省察以来所领受的。

第二点。 我要祈求恩典，使我认识自己的罪，并努力与之争战，除去它们。

第三点。 我要回顾我的行止，从清晨醒来直到现在作省察的这一刻，按小时或按时段一一回看。我先省察我的意念，再省察我的言语，然后省察我的行为；或者采用别的、更适合我的方式。

第四点。 我要真诚地为我所犯的过错向我们的主——神——求赦免。

第五点。 我要立下决心，靠神的恩典来修正我的生活。为要作出修正，我会尽力预见从这次省察到下次省察之间可能遇到的难处，并求我们的主——神——在我面对它们时光照我、帮助我。

我将以与默想相同的方式结束省察，也就是念一遍主祷文。

重要提示：这种省察良心大约需要十五分钟，但这五个步骤比省察本身的时长更重要。把整整十五分钟都用来感谢神，可能会是一段很好的祷告，但那就……不算省察了。若我仅在最后几个步骤上花几分钟，我的省察也许会粗略而表面，但它仍然是一次省察。

第一次。 早晨起床后立刻要下定决心：一整天都要警醒，防备那一项我寻求克服或弥补的特定罪或过失。

第二次。 在午饭前或午饭后，我要向主祈求我所要的，也就是恩典：使我能觉察今天每一次陷入那特定罪或缺点的时候，并赐我纠正与补救的恩典。

然后我就作第一次特别省察：在这里，我要就自己决意要除去的特定罪或过失来省察自己。做法是：把从起床到现在的每个小时，或那些安排满我日程的各项事务，一一回顾。

如果有帮助，我要在某种笔记里记下我失败的次数。这种做法也许能让我按天或按周记录我努力的结果。

最后，我要更新决心，在今天下半天继续与这罪或这个特定的过失争战。

第三次。 在晚饭后或临睡前，我要照第一次的方法作第二次省察。像先前一样，我要把已经过去的每个小时回顾一遍，不过这次是从我下午省察之后到现在这段时间。

重要提示：

(1) 每日特别省察的目的不必仅限于纠正缺点；它也可以用来帮助获得某项特定德行，并把它付诸实行。
(2) 在退省期间，可以用特别省察来除去那些在遵行与《神操》有关指示时的过失与疏忽。

在操练的第一周期间或之后作一次大告解是否合宜？

这件事并无义务，每个人可自由决定。作退省是一回事，告解又是另一回事。

不过，若有人自发决定作一次大告解，他会发现其中有许多益处，其中包括这三点：

(1) 大告解比普通告解更有益处与功德，因为人在其中对自己的罪与一生所做的一切恶，会有更深的忧伤。

(2) 在操练期间，人对自己的罪及其败坏，会比其他时候有更多个人的认识；并且因此种觉悟与忧伤，他从告解里得到的属灵益处与功德也会多于平时。

(3) 因他作了更好的告解、也有更好的预备，他就更能预备好去领受圣餐。领圣餐不但帮助人远离罪，也会不断加添我们里面的恩典。

如果他决定作一次大告解，最好在第一周的操练结束后立刻进行。参见第22页「说明」第10条。