然而，由于神的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。

— 哥林多前书 15:10

无论是在您到达之前，还是在等待课堂开始时，请从您的圣经中或通过网上搜索找到这段简短的圣经经文。阅读它将为您本周的学习材料作好准备。

— 约翰福音 15:1–11

神我们的父，你的慈悲每日清晨都焕然一新，你所赐的远超过我们所求所想；求你将你的恩典倾注于我们，医治我们内罪的影响，增多我们心中的仁爱，并坚固我们行善。藉着我们的主基督恳求你。阿们。

在观看视频课程时，请参阅以下重点。您可自由使用所提供的空间作笔记。

• 恩典是分享神的生命，是他白白赐给我们的属灵恩赐。恩典使我们得有份于神性，并成为神的儿女。

• 我们需要恩典才能得救。我们不能仅凭自己人性的力量到达天堂。

• 恩典感动我们皈依。这一点可在圣经以及许多皈依故事中找到。

• 恩典医治罪的影响，并使罪人成义。恩典带来属灵的转化，并将我们的人性提升。

• 成圣的恩典（常存的恩典）使我们成圣，并使我们在神面前成为他所悦纳的。

• 三位一体藉着恩典居住在我们内。我们参与神自己的认识与爱。

圣人的智慧

神以属灵的方式居于义人之中，犹如居于一家之宅；这居处是藉由那些能够通过知识与爱、通过那由仁爱运作的信心而容受神的心灵。

— 圣托马斯阿奎那

请花一点时间与团体一同讨论这些问题。对于较大的班级，可将参与者分成小组讨论。答案已提供，以协助您引导讨论。

1. 什么是恩典？为什么我们需要它？
   恩典是分享神的生命，是他白白地在我们灵魂深处赐给的属灵恩赐。我们需要恩典才能成义；也就是说，从罪中得愈并与神为友。恩典对得救是必要的。没有人能单凭自己的道德力量与意志到达天堂。

2. 列出恩典的一些效果。
   恩典感动罪人皈依，并医治罪的创伤（「实际」或「感动」的恩典）。

恩典提升人的本性，使他能够行超性的信心、盼望、仁爱之行为（「成圣的」或「常存的」恩典）。

藉着恩典，神使我们成为神的儿女，得以参与并分享神性。恩典使我们成为神更美的形象与子女，并成为三位一体的真实居所。

1. 「实际」恩典与「成圣」恩典有何区别？
   实际恩典感动或推动我们去行某一具体行动。

成圣的恩典是一种稳定的恩典之习性，使我们成圣并使我们在神面前成为他所悦纳的。神藉成圣的恩典从内在转化我们，并赐给我们行信心、盼望、仁爱之行为的能力。处于成圣恩典状态中的人，能够按神的旨意与应许，堪当获得恩典的进一步增广。

1. 说三位一体「居住在我们内」是什么意思？
   三位一体藉恩典居住在我们内。子与圣灵藉信心与仁爱被派遣进入我们的心灵。我们因分享道（子）而认识神；我们因拥有圣灵——即神的爱——而爱慕神。子与圣灵使我们与父发生关系。

教理连接

基督的恩典是神白白赐予我们的、分享他生命的礼物，由圣灵注入我们灵魂之中，以医治其罪并使其成圣。

— 《天主教教理》1999 号

请在团体中讨论这些问题，也可与同伴结对讨论，或请参与者独自默想。

1. 您是否曾仅靠「更加努力」来决定更加接近神？您成功了吗？若没有，您认为天主教关于恩典的教导对您有何帮助？

2. 在约翰福音中，耶稣说：「你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样」（约 15:4）。请将这段话与关于恩典的教导联系起来。您是否渴望居于神的恩典之中？您认为藉神的恩典，您能结出什么样的果实？

3. 您认为关于恩典的教导对您的祈祷生活会有帮助吗？为什么？

在结束小组讨论后，请再观看第二个视频，听皈依大公信仰者谈论其皈依经历及他们今天作为天主教徒的生活。

从罗马到家

就在成义的行为本身中，伴随着罪过的赦免，人也因耶稣基督——人被接入的那位——而领受了信心、盼望、仁爱三德，三者同时被注入。

— 特利腾会议，第六期会议，第 7 章

• 伯拉纠派：教会中的一种异端，主张人可凭自己的道德力量与意志到达天堂。
• 成义：罪人藉神的恩典而发生的转化。
• （成圣的）恩典状态：与神为友的那种状态，在此状态中他赐给我们一项常存的恩赐——一种稳定而超性的习性——使灵魂能够与他同住，并凭他的爱行动。处于成圣恩典状态者，拥有信心、盼望、仁爱三德。洗礼将成圣的恩典注入灵魂。若因致死的罪而失去，则可藉告解圣事而复得。托马斯阿奎那说：成圣的恩典赐给我们「对神性的有份」。

三位一体的内住：父、子、圣灵藉恩典居于灵魂之中。

神的道

凡爱我的人就会遵守我的道，我父也会爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

— 约翰福音 14:23

我的神啊，我所敬拜的三位一体，求你帮助我全然忘却自己，使我能安住于你之内——安稳而平静，仿佛我的灵魂已经居于永恒。愿没有任何事物扰乱我的平安或将我从你那里牵引出去，我永不变更的神啊；愿我在每一刻都更深地进入你那奥秘的深处。求你将平安赐给我的灵魂；使它成为你的天堂、你钟爱的居所、你安息之所。求你使我永远不要将你独自留在那里，而是让我全然专注、在我信心中全然警醒、全然敬拜并完全交托于你那创造的行动。阿们。

—圣三一的伊丽莎白的祷文

这可作为学员在每次课后阅读的材料复习，但您本人阅读也可能有所帮助。建议在每次上课前先读一遍，以便更好地为小组讨论作准备。

神恩典的大能

「恩典」一词已在本课程中多次出现，但恩典如此重要，值得特别关注。简而言之，恩典即是分享神的生命。这是神在我们灵魂深处白白赐给的属灵恩赐。藉着恩典，我们成为神的儿女，得以分享神性。我们成为三位一体的居所。

恩典并非一件「事物」，如同神交给我们的一枚硬币；我们所说的是神如何感动我们、医治我们、扶起我们、从内里转化我们——真实地改变我们，使我们领受一份对他那超性生命的分享，并使我们有能力度他那被收养之子女的生活。这是神在我们内的行动（我们也与之合作），也是神的爱在我们灵魂中被领受的方式。

恩典的大能是浩瀚的。当开始学习天主教的伦理教导——即神召叫其追随者度的生活方式——时，人很容易感到力不从心。有人也许会想：「这样生活怎么可能？」主便如他曾回答圣保罗那样回答：「我的恩典是够你用的」（林后 12:9）。神的恩典使我们能够按神的召叫生活，并遵守他的一切诫命。不仅如此，藉着他的恩典，神真正地帮助我们，使我们真正地幸福，并在圣德的生命中蓬勃成长。当然，这并不意味我们将永远不会遭遇失败——无论大小——但它确实意味着：神永远不会离弃我们，并时刻准备着在我们跌倒时医治并坚固我们。

人们常以为升入天堂是我们凭自己的人的力量所能成就的事。伯拉纠派——早期教会的一种异端——即持此说，主张人可凭自身的道德努力到达天堂。针对此说，天主教信仰坚决肯定我们需要神的恩典。单凭我们自己的力量，无论如何努力，都是不可能到达天堂的。神与人之间的关系因我们始祖的原罪而被撕裂；我们又以自己所犯的本罪加深了这一创伤。但藉着他的受难、死亡与复活，耶稣开启了一条通往与神为友的新道路——藉着恩典的生命。恩典藉着耶稣的救赎行动与圣灵的大能临到我们。

教会教导，恩典能成就以下几件事：

藉着恩典，神感动罪人皈依。神是那位在我们灵性生命中主动采取行动者。福音书向我们显示，基督的临在和他的话语感动罪人悔改。例如，撒该和那位善盗之所以被感动，不只是因为看见了基督，更是因为在他们心中运作的恩典的救赎行动（参路 19:8；23:42）。当圣彼得在五旬节那天讲道时，人们被皈依的恩典刺透了心（参徒 2:37）。许多人都能向您讲述他们自己皈依的故事，讲述他们如何在某些特别的时刻感受到神的推动。

恩典提升我们的人性。神的恩典使我们能够做到若无恩典则绝无可能凭人力做到的事。圣徒们为这恩典的果效作了见证。例如，殉道者们彰显出英勇气概；修会创始人成就了非凡的事业。然而，藉着神的恩典，每一位基督徒都能做到超越人性能力之外的事——例如相信神的超性启示，并以朋友之爱爱慕他。

恩典有不同类型。当神感动我们去行动时，我们称之为实际恩典。例如，神也许会感动一位不可知论者悄悄走进教堂后座，或拾起一本圣经。神也许会激发一位已被定罪的杀人犯生出盼望之举，信赖神能够并愿意赦免他。神也许会促使您向一位令您不快的人自发地作出仁爱之举。

对基督徒而言，恩典的生命并不限于神在此时彼时所赐的实际恩典。除了这些「感动」的恩典之外，神还赐给我们另一种恩典——常存的恩典，这是一项稳定而超性的习性或素质，神将其注入我们的灵魂，以提升它们，使我们分享或参与神的生命——或者说，正如圣经所言，我们「得有份于神性」（彼后 1:4）。这种恩典亦称为「成圣的恩典」，因为藉着这内在的属灵转化，神使我们成为圣洁的（来自拉丁文 sanctus），并使我们在神面前成为他所悦纳的。拥有这种与神为友之稳定属灵习性的人，有时被称为「处于恩典状态中」。在洗礼时，人领受成圣恩典的注入。成圣的恩典可因致死的罪而失去，却可藉告解圣事而恢复。
关于成圣恩典的教导向我们显示，对基督徒而言，恩典转化并渗透了整全的生命。神的恩典不仅遮盖我们的罪，也不仅仅是推动我们向前。恩典并不只是神的一项谕令，宣告我们如今为他所悦纳。毋宁说，我们的意思是：藉着恩典，神真正地由内而外转化我们，赐给我们一份对他生命的分享。藉着成圣的恩典，他赐给我们不仅偶一为之、而是「随时」行超性之事的能力——藉着赐给我们一项稳定的「习性」或准备。成圣的恩典总是包含一项对我们在认识与爱上的自然人性力量的提升，藉着超性的信心、盼望、仁爱三德。神愿意我们能够自发而频繁地作出信心、盼望、仁爱的行为。基督徒的灵魂蒙召要常常地相信、盼望与爱慕。

成圣的恩典可以增长。我们基督徒生命的一个主要目标，就是日复一日在恩典中成长。恩典虽然始终是神白白的恩赐，但神教导我们：按他的旨意与应许，有些事是我们能做的，使我们堪当获得进一步的恩典，并使自己准备好领受恩典的增长。从严格意义上说，我们从不「应得」或「配得」恩典的增长。然而，神已应许我们——若我们遵行他所要求的，他便赐给我们恩典。按神自己的安排，当我们参与圣事——尤其是告解与圣体——时，他便会增加我们所领受的恩典。个人的祈祷与仁爱行动，也能引领主进一步将他的恩典赐予我们。成圣的恩典是永生的开端或「种子」。正如种子与其所生长成的植株是同一生命；同样，若我们持守在神的恩典中，我们的基督徒生命也必绽放为与神相通的天上生命。

与成圣之恩典的教义紧密相连的，是三位一体的内住。三位一体藉恩典居住在我们内。得知神在奥秘中不仅赐下他的恩赐，也在我们灵魂深处赐下他自己，是极为令人欣慰的。「神就是爱，住在爱里面的就是住在神里面；神也住在他里面」（约一 4:16）。神子与圣灵无形地被派遣进入我们的心灵与思想，以坚固它们。我们藉着分享他永恒的道（子）而认识神；我们藉着拥有那神的爱的圣灵而爱慕神。子与圣灵使我们与父相连。藉着居住在我们内、并在我们内重现三位一体的生命，神使我们成为他自己更美的形象。我们彰显他的美善与荣耀。

Journet, Charles. 《恩典的意义》。Scepter, 1997.
Martinez, Luis. 《使人成圣者》。Pauline Books & Media, 2003.