因为你们是儿子，神就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：「阿爸，父！」

— 加拉太书 4:6

无论是在您到达之前，还是在等待课堂开始时，请从您的圣经中或通过网上搜索找到这段简短的圣经经文。阅读它将为您本周的学习材料作好准备。

—以赛亚书 11:1–5

神我们的父啊，你与子一同将圣灵赐到世界上来，为以真理圣化我们；愿你此刻将你的圣灵倾注于我们。求你以圣灵丰富的恩赐充满我们，坚固我们，使我们活出你子的呼召。藉着我们的主基督，我们如此祈求。阿们。

在观看视频课程时，请参阅以下重点。您可自由使用所提供的空间作笔记。

• 圣灵的七恩为：明达、聪敏、上智、超见、孝爱、刚毅，以及敬畏（或惊叹）主。

• 圣灵的恩赐协助并坚固信心、盼望与仁爱。每一项恩赐都有其独特的意义与作用。

• 圣灵的恩赐赋予我们力量，使我们能够活出福乐的要求。

• 福乐是基督在山中圣训中所提出的圣德典范。

• 福乐向我们启示了福音中在基督内获得圆满生命的呼召。

圣人的智慧

凡你当行之事，都要明智地去做，时时将神置于眼前；你所说所行，都要在神的临在中进行。……你必在那里遇见师父——圣灵，他满怀仁慈，要将智慧之光倾注于你，使你能辨别并拣选那荣耀他的事。

— 圣加大利纳（锡耶纳的）

请花一点时间与团体一同讨论这些问题。对于较大的班级，可将参与者分成小组讨论。答案已提供，以协助您引导讨论。

1. 神为何赐给我们圣灵的恩赐？
   圣灵的恩赐使我们能领受圣灵的行动。它们使我们能被神所推动，并坚固信心、盼望与仁爱的工程。

2. 人如何领受圣灵的恩赐？
   任何拥有成圣恩典的人，也都拥有圣灵的恩赐。我们在洗礼时领受它们，但在坚振礼中尤为得到加强。它们在我们生命中的运作，是要在我们一生中不断增长。

3. 什么是福乐？为何被称为「福乐」（beatitudes）？
   福乐是耶稣在山中圣训中教导的核心。它们向我们展示了通往真正幸福的道路。「Beatitude」一词源自拉丁文，意为「福乐」或「幸福」。

4. 福乐与圣灵的恩赐有何关系？
   圣灵的恩赐推动我们去活出福乐的呼召。离了圣灵的大能，我们无法活出福音的呼召。

教理连接

基督徒的伦理生活由圣灵的恩赐所支持。这些是永久的性向，使人在顺从圣灵的感动时变得易于引导。

— 《天主教教理》1830 号

请在团体中讨论这些问题，也可与同伴结对讨论，或请参与者独自默想。

1. 选取一项圣灵的恩赐。您认为这项恩赐如何能帮助您？它是否回应了您生命中的某种需要？

1. 请再读一次《马太福音》第五章中的福乐（3–11 节）。是否有哪一句让您深感慰藉？是否有哪一句让您感到困惑？

在结束小组讨论后，请再观看第二个视频，听皈依大公信仰者谈论其皈依经历及他们今天作为天主教徒的生活。

从罗马到家

福乐也与耶稣对那位青年所问「我该行什么善事才能获得永生？」的回答相关。确实，福乐中的每一端，都从某一特定角度应许了那使人敞开于永生的「善事」，而那善事本身即是永生。

— 若望保禄二世，Veritatis Splendor，16 号

圣灵的恩赐：使人能领受圣灵的永久性向。它们是：明达、聪敏、上智、超见、孝爱、刚毅、敬畏（或惊叹）主。

超见：圣灵的这项恩赐，坚固我们人的审慎，并按神的计划引导我们行动。

敬畏主：圣灵的这项恩赐，坚固我们的盼望，并赐给我们对神圣洁的敬畏或惊叹。

福乐：耶稣在山中圣训中关于通往真正幸福之道路的教导。它们向我们启示了基督的面容与一切基督徒的呼召。

神的道

因为凡被神的灵引导的都是神的儿子。

— 罗马书 8:14

圣灵请来，充满你信徒的心，并在他们心中燃起你爱的火焰。求你差遣你的灵，他们便要受造；你也要更新大地的面貌。神啊，你曾以圣灵的光辉，教导信徒的心；求你使我们藉着同一圣灵，能有真正的智慧，并永享他的慰藉。藉着我们的主基督。阿们。

这可作为学员在每次课后阅读的材料复习，但您本人阅读也可能有所帮助。建议在每次上课前先读一遍，以便更好地为小组讨论作准备。

基督徒的伦理生活包含许多清单。有十诫、伦理德行、超性德行、教会诫命，等等。若不解释圣灵的恩赐与福乐，对基督徒伦理生活的描述便不算完整。似乎又多了一份需要思考的清单，这或许令人气馁，但其实是一份莫大的安慰。圣灵的恩赐向我们启示，神究竟打算以何等丰盈的恩典来祝福我们；福乐则向我们展示，当基督徒生活被活到最圆满时，应当呈现怎样的面貌。

神以他的恩典，不仅赐给我们信心、盼望、仁爱这三种超性德行，也赐给我们圣灵的七项恩赐：明达、聪敏、上智、超见、孝爱、刚毅与敬畏主。这些恩赐协助并坚固超性德行在我们生命中的工程，使我们能以一种更为超性的方式行动。圣灵的恩赐是稳定的心性倾向或特质，神将之安置于我们灵魂之中，使我们能领受他的行动。依照经典的形象，它们就像装置在我们灵魂之船上的风帆。正如船需要风帆以承受风力、从而在海上前进，我们同样需要圣灵的恩赐，以承受圣灵那大能的推动。

神有一项非凡的任务要完成：藉着福音的宣讲与灵魂的救恩，建立神的国度。为使一项任务取得成功，我们需要选择正确的方法。我们选择与目的或目标相称的工具。救恩的工作也是如此。神的任务要求神的引导与能力。神已经选定了神的手段（圣灵的恩赐），以配合神的目的（救恩）。

这些恩赐列于先知以赛亚书中，是属于所应许的弥赛亚的特质。耶稣基督是那位最被圣灵充满者；因此，当我们肖似基督时，我们也领受了圣灵的恩赐。任何处于成圣恩典状态中的人，也享有这些恩赐。圣灵的恩赐在洗礼时便已注入，但在坚振圣事中尤为得到加强。随着我们在圣德生命中的成长，这些恩赐的运作也更加显著。我们「属灵的风帆」应当日益张开，更能领受神的行动，更依赖他的引导与推动。

每项恩赐都有其独特的意义与作用。明达的恩赐帮助我们看清世间之事的短暂价值；上智则帮助我们判断属灵之事的无限价值。聪敏坚固我们的信心，并帮助我们深入神的奥秘。超见成全我们人的审慎，使我们按神的计划而行动。孝爱帮助我们认识我们作为神子女的真实身份。敬畏主并非关乎惧怕神，而在于以圣洁的敬畏之心尊崇他；它赐给我们对神这位慈爱之父的敬畏，并坚固我们的盼望。刚毅赐给我们信心，使我们能克服恐惧、获得难求的善事物——乃至天上的大善！
为圣灵恩赐的增长而祈祷，是一件美事——尤其是为我们感到自身所需的那些恩赐。例如：当我们面临艰难抉择时，应当祈求圣灵的「超见」之恩；当我们挣扎于艰难的试炼时，应当祈求圣灵的「刚毅」之恩。

圣奥古斯丁、圣托马斯以及历代众多信仰的圣善导师，都在圣灵的恩赐与福乐——耶稣山中圣训的核心——之间建立了紧密的联系。基督徒由圣灵的恩赐所推动，努力去达致福乐所立的圣德典范。您或许已多次听过福乐：「心灵贫穷的人有福了！因为天国是他们的……」

「Beatitude」（福乐）源自拉丁文 beatitudo，意为「幸福」或「福乐」。因此，福乐本质上就是幸福的应许。心灵贫穷、谦和、饥渴、哀恸或受迫害，看起来似乎都不是通往幸福的道路。世界告诉我们，权势、财富与享乐会带给我们幸福。基督却赐给我们一条不同的道路。跟随他，就在我们内开启了真正的幸福之始——首先藉着恩典的生命，藉此我们领受了永生的种子。在今世，我们永远不会完全脱离某种程度的苦难——我们确实会背负基督十字架的若干分量——但这正是我们所期待的、那完美幸福的真正开端，那圆满的幸福将在与神同在的永生中得着完整体现。

福乐向我们启示了基督的面容——他正是那位为义而受迫害的心灵贫穷者，却领受了承受神的儿子那份蒙福的基业。十诫是伦理生活的根本法则；福乐则向我们展示了福音中对在基督内圆满生命的呼召。福乐启示我们，基督信仰所拥有的并非「最低限度」的伦理，而是「最高限度」的伦理。换言之，圣德没有上限。我们都被召在圣德上努力，在仁爱中成长，并期盼那藉基督而来的圆满幸福。

• Gardeil, Ambroise. 《道明会圣徒中的圣灵恩赐》。Cluny Press, 2017.
• Kirby, Jeffrey. 《幸福的国度：在日常生活中活出福乐》。Saint Benedict Press, 2017.
• Pinckaers, Servais. 《追求幸福——神的道路：活出福乐》。Wipf & Stock, 2011.