2759耶稣「在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：主啊，求你教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」路 11:1。主回应这请求，把基督徒的基本祈祷托付给他的门徒和他的教会。圣路加给出一段较简短的文本，共五个祈求，参路 11:2-4。而圣马太给出更完整的版本，共七个祈求。参太 6:9-13。教会的礼仪圣传保留了圣马太的文本：

我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探；
救我们脱离凶恶。

2760很早以前，礼仪用法就以一段光荣颂来结束主祷文。在Didache中我们看到：「因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。」Didache 8，2：SCh 248，174。Apostolic Constitutions在开头加上「国度」，这公式直到今天仍在普世合一祈祷中沿用。Apostolic Constitutions 7，24，1：PG 1，1016。拜占庭传统在「荣耀」之后加上「父、子、圣灵」。《罗马弥撒经书》则在「等候所盼望的福」以及我们的主耶稣基督第二次来临的明确视角中，发展了最后一个祈求。多 2:13；参《罗马弥撒经书》22，主祷文后的补充经文。随后会众欢呼，或重复Apostolic Constitutions中的光荣颂。