以上文字写于1984年，同年首次出版。

1985年复活节守夜礼中，我被接纳进入罗马公教会。

或许需要一点说明，因为读者可能要问：既然我在书中一直用「使徒性教会」这一不分彼此的说法，把罗马、圣公会、东方正教等——也就是自称其主教传承可追溯至使徒的教会——统归其下，为何最终仍作此选择？

若我在此详细叙述从坎特伯里走向罗马的每一步，难免带上党派色彩，这非我所愿。最简单的说法也许就是：这是纽曼、诺克斯、切斯特顿及凡作此决定者之共同故事。「教会是什么」的问题终至无从回避；人发现自己再也给不出强有力的理由，去把信经里「独一、圣洁、大公、使徒」理解成与最初一千五百年不同的意思。我深知拉丁教会与东方教会在此议题上的裂痕；在此我只能躲在一面明知脆弱的盾牌后面：身为普通西方平信徒，我无法解决这两大教会千年来未能解决的难题。我是西方基督徒，无论好坏如此。然而，对一切愿以「基督徒」为名，并承认这一尊名自五旬节以来所有意涵的人，我毫无争论——一点也没有。

是的——我相信罗马公教会就是古老的教会；我接受其宣称；我相信在此可找到信仰的「丰满」（即大公性）。因此，我为基督教分裂而忧伤，并每日祈求主的教会再度合一。

汤玛斯·霍华德
马萨诸塞州贝弗利法姆斯
1988年4月