两个属灵生命之间的爱要求意志的合一。这句话指的是人的灵魂，就其理解、渴望并追求其存在的目的而言；这是一个人的存在深处，赋予构成其个性和行为方式的意义。

神与人之间的爱的关系意味着，人在每一刻、每一种情况下都寻求神要他做的事，并且去做。

人如何知道神对他的旨意是什么？首先，通过十诫、福音的劝勉，以及圣经中的一般指导。此外，通过神在我们生命中所愿意、允许或容忍的事件。神的这种护理看顾所有人，因此普遍适用于每个人。

但对我们每个人来说还有更多，就是神对我们存在的每一刻都有特别的旨意。我如何知道它？它在我存在的最核心处通过一个既威严又轻声的呼召向我显明，邀请我在所有选择中优先选择这一行动路线。毫无疑问，这个呼召是我作为一个人在面对自己所处情况时良心的自然反应，但因为我是基督徒，这个呼召也是一个被恩典光照和加强的良心的反应。可以说，主的声音通过两种不同的条件在我里面。首先它是人的良心的判断，同时它也是洗礼恩典的感动。属灵作者通常把这个呼召称为「圣灵的感动」。
因此，这种圣灵的感动在基督徒生命中占有重要地位。神就是通过这些感动在每一刻告诉我他此时此地对我的旨意。对基督徒来说，发生在每个良心中心的善恶之间的戏剧性辩论，就在于顺从或抵挡圣灵的感动。

让我们听听这方面的专家圣方济各·沙雷怎么说：「神用地上的尘土造人之后，……将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人〔创2:7〕——换句话说，就是赐给亚当身体生命、运动和活动的灵魂。同样的永恒之神将属灵生命的感动吹入、注入我们的灵魂，使它们，用圣保罗的话说，成为活的灵〔林前15:45〕——换句话说，就是赐给恩典运作生命、运动、感觉和活动的灵魂。」圣方济各·沙雷，《神之爱》，340。这样，感动对我们灵魂的生命就像呼吸对我们身体的生命一样必要。它是如何运作的？「所谓感动」，圣方济各·沙雷又写道，「我们指的是所有那些内在的吸引、心的感动、良心的刺痛和心智的光照，神通过这些，以他父亲般的爱和关怀，用他的祝福预备我们的心，唤醒、激励、催促并吸引我们向着美德、仁爱和善良的决心，事实上是向着一切有益于我们永恒福祉的事。」圣方济各·沙雷，《灵修入门》，76。因此，感动在一个人良心中持续进行的善恶之争中发挥着主要作用。它们构成我们属灵生命不可分割的一部分。

对一个慷慨的灵魂来说，通向善的道路似乎应该是清晰和简单的，只要跟随圣灵的感动就够了。然而事实是，这个过程比表面看起来要困难得多。灵魂本身容易受到幻觉的影响，而撒但为了实施他的阴谋，有时能把自己变成光明的天使。鉴于这个事实，圣方济各·沙雷的以下建议极其宝贵：「在你同意关于重要或非常事项的感动之前，」他写道，「要寻求你的告解神父的建议，让他检验它们是真是假，这样就能保护你免受欺骗；因为魔鬼经常发出虚假的感动来欺骗那些轻易接受的人，但他永远不能欺骗那些谦卑顺服告解神父的人。」圣方济各·沙雷，《灵修入门》，78。在其他地方，他重复了一些充满智慧的建议，这些建议他已经在《神之爱》第八卷中给出，关于如何识别「合法的感动」：「因此归结为：识别感动真实性的三个最好、最可靠的证据是：恒心而不是反复无常，灵魂的平安而不是冲动的焦虑，谦卑的顺服而不是顽固的任性。」圣方济各·沙雷，《神之爱》，351。

当我们在感动在我们属灵生命中所起作用的总体框架内看待圣依纳爵给出的规则时，我们就能更好地欣赏这些规则，这些规则是为了理解、分析和欣赏在退省者灵魂中可能发生的不同感动。