德行——经省察的人生

与 The Virtues, or the Examined Life 对照
罗曼纽斯·撒塞里欧（道明会）
德行——经省察的人生

参考书目

Bibliography

以下书目收录关于德行与道德生活的专题研究。关于托马斯主义观点与学说的一般导论，可参Brian Davies，《托马斯阿奎那的思想》（The Thought of Thomas Aquinas）（牛津：Clarendon Press，1992），以及Jean-Pierre Torrell，《Initiation a saint Thomas d’Aquin. Sa personne et son oeuvre》（巴黎—弗里堡：Cerf-Editions universitaires，1993）；英译本为《圣托马斯阿奎那：其人与著作》（Saint Thomas Aquinas. The Person and his Work）（华盛顿特区：The Catholic University of America Press，1996）。关于托马斯主义德行理论较为一般的问题，可参罗曼纽斯·撒塞里欧（Romanus Cessario），《道德德行与神学伦理学》（The Moral Virtues and Theological Ethics）（圣母大学，印第安纳州：University of Notre Dame Press，1991），以及Benedict M. Ashley，O.P.，《在爱中活出真理》（纽约：Alba House，1996）。关于托马斯主义道德神学的一般导论，可参平瑟飞（Servais Pinckaers），O.P.，《基督教伦理学的源泉》（The Sources of Christian Ethics），Mary Thomas Noble修女，O.P.译（华盛顿特区：The Catholic University of America Press，1995），以及罗曼纽斯·撒塞里欧，O.P.，《道德神学导论》（Introduction to Moral Theology）（华盛顿特区：The Catholic University of America，2001）。

The following bibliography includes specific studies on virtue and the moral life. For a general introduction to Thomist perspectives and doctrines, see Brian Davies, The Thought of Thomas Aquinas (Oxford: Clarendon Press, 1992) and Jean-Pierre Torrell, Initiation a saint Thomas d’Aquin. Sa personne et son oeuvre (Paris-Fribourg: Cerf-Editions universitaires, 1993) ET: Saint Thomas Aquinas. The Person and his Work (Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1996). And for more general questions of Thomist virtue theory, see Romanus Cessario, The Moral Virtues and Theological Ethics. (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1991) and Benedict M. Ashley, O.P., Living the Truth in Love (New York: Alba House, 1996). For a general introduction to Thomist moral theology, see Servais Pinckaers, O.P., The Sources of Christian Ethics, trans. Sr Mary Thomas Noble, O.P. (Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1995) and Romanus Cessario, O.P, Introduction to Moral Theology (Washington, D.C.: The Catholic University of America, 2001).

第一部：超性德行

Part I: The Theological Virtues

第一章：信心与基督徒的德行生活

Chapter 1: Faith and the Life of Christian Virtue

  1. 罗曼纽斯·撒塞里欧，O.P.，《基督徒的信心与超性生命》（华盛顿特区：The Catholic Univesity of America Press，1996）。

  2. Aubert，Jean-Marie。〈La specificite de la morale chretienne selon saint Thomas〉。《Le Supplement》92（1970）：55—73。

  3. 欧迈安（Jordan Aumann）。〈密契经验、灌注德行与恩赐〉（Mystical Experience, the Infused Virtues and the Gifts）。《Angelicum》58（1981）：33—54。

  4. Bourgeois，Daniel。〈Inchoatio vitae aeternae. La dimension eschatologique de la vertu theologique de foi chez S. Thomas d’Aquin〉。《Sapienzia》27（1974）：272—314。

  5. McInerny，Ralph。《阿奎那论人的行动：实践的理论》（Aquinas on Human Action. A Theory of Practice）。华盛顿特区：The Catholic University Press of America，1992。

  6. 约瑟夫·皮珀（Josef Pieper）。《信念与信心》（Belief and Faith）。纽约：Pantheon，1963。

  7. Spicq，Ceslaus。《Connaissance et Morale dans la Bible》。弗里堡：Presses universitaires，1985。

  1. Cessario, Romanus, O.P, Christian Faith and the Theological Life (Washington, D.C.: The Catholic Univesity of America Press, 1996).

  2. Aubert, Jean-Marie. “La specificite de la morale chretienne selon saint Thomas.” Le Supplement 92 (1970): 55-73.

  3. Aumann, Jordan. “Mystical Experience, the Infused Virtues and the Gifts.” Angelicum 58 (1981): 33-54.

  4. Bourgeois, Daniel. “Inchoatio vitae aeternae. La dimension eschatologique de la vertu theologique de foi chez S. Thomas d’Aquin.” Sapienzia 27 (1974): 272-314.

  5. McInerny, Ralph. Aquinas on Human Action. A Theory of Practice. Washington, D.C.: The Catholic University Press of America, 1992.

  6. Pieper, Josef. Belief and Faith. New York: Pantheon, 1963.

  7. Spicq, Ceslaus. Connaissance et Morale dans la Bible. Fribourg, Presses universitaires, 1985.

第二章：超性的盼望与基督徒的期待

Chapter 2: Theological Hope and Christian Expectation

  1. Bernard，Charles A.。《Theologie de I’esperance selon s. Thomas d’Aquin》。巴黎：Vrin，1961。

  2. De Letter，P.。〈圣托马斯论盼望与仁爱〉（Hope and Charity in St. Thomas）。《The Thomist》13（1950）：204—248；325—352。

  3. Gillon，Louis B.。《Cristo e la teologia morale》。罗马，1961。

  4. Hill，William J.。《盼望》，《神学大全》Blackfriars版第33卷，2a2ae. 17—22。伦敦，1966。

  5. 罗纳德·A. 诺克斯（Ronald A. Knox）。《宗教狂热》。Westminister，马里兰州：Christian Classics，1983。

  6. 约瑟夫·皮珀。《盼望》。旧金山：Ignatius Press，1986。

  7. 约瑟夫·拉青格（Josef Ratzinger）。《Guardare Cristo. Esercizi di fede, speanza et carità》（米兰，1989）。

  1. Bernard, Charles A. Theologie de I’esperance selon s. Thomas d’Aquin. Paris: Vrin, 1961.

  2. De Letter, P. “Hope and Charity in St. Thomas.” The Thomist 13 (1950): 204-248; 325-352.

  3. Gillon, Louis B. Cristo e la teologia morale. Rome, 1961.

  4. Hill, William J. Hope, Volume 33 of the Blackfriars edition of the Summa theologiae 2a2ae. 17-22. London, 1966.

  5. Knox, Ronald A. Enthusiasm. Westminister, MD: Christian Classics, 1983.

  6. Pieper, Josef. Hope. San Francisco: Ignatius Press, 1986.

  7. Ratzinger, Josef. Guardare Cristo. Esercizi di fede, speanza et carità (Milano, 1989).

第三章：超性的仁爱与共融

Chapter 3: Theological Charity and Communio

  1. Abel，J.。〈L’influence de la charite dans la vie morale. Une controverse entre commentateurs de saint Thomas〉。《Recherches de theologie ancienne et medievale》37（1970）：56—74。

  2. Bobik，Joseph。〈阿奎那论「分享」：友谊与仁爱的基础〉（Aquinas on Communicatio. The Foundation of Friendship and Caritas）。《The Modern Schoolmen》64（1986）：1—18。

  3. Gilleman，G.。《仁爱在道德神学中的首要地位》（The Primacy of Charity in Moral Theology）。W. F. Ryan与A. Vachon译。威斯敏斯特，马里兰州：Newman，1959。

  4. 吉尔松（Etienne Gilson）。〈圣托马斯阿奎那的智慧与爱〉（Wisdom and Love in St. Thomas Aquinas）。《阿奎那讲座》（Aquinas Lectures）。密尔沃基，威斯康星州：Marquette University Press，1951。

  5. Meilaender，Gilbert C.。《德行的理论与实践》（The Theory and Practice of Virtue）。圣母大学，印第安纳州：University of Notre Dame Press，1984。

  6. Schockenhoff，Eberhard。《Bonum hominis. Die anthropologischen und theologischen Grundlagen der Tugendethik des Thomas von Aquin》。美因茨：Matthias-Grunewald-Verlag，1987。

  7. Wadell，Paul J.。《爱的首要地位：托马斯阿奎那伦理学导论》（The Primacy of Love. An Introduction to the Ethics of Thomas Aquinas）。纽约：Paulist Press，1992。

  1. Abel, J. “L’ influence de la charite dans la vie morale. Une controverse entre commentateurs de saint Thomas.” Recherches de theologie ancienne et medievale 37 (1970): 56-74.

  2. Bobik, Joseph. “Aquinas on Communicatio. The Foundation of Friendship and Caritas.” The Modern Schoolmen 64 (1986): 1 -18.

  3. Gilleman, G. The Primacy of Charity in Moral Theology. Trans. W.F. Ryan and A. Vachon. Westminster, MD: Newman, 1959.

  4. Gilson, Etienne. “Wisdom and Love in St. Thomas Aquinas.” Aquinas Lectures. Milwaukee, WI: Marquette University Press, 1951.

  5. Meilaender, Gilbert C. The Theory and Practice of Virtue. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1984.

  6. Schockenhoff, Eberhard. Bonum hominis. Die anthropologischen und theologischen Grundlagen der Tugendethik des Thomas von Aquin. Mainz: Matthias-Grunewald-Verlag, 1987.

  7. Wadell, Paul J. The Primacy of Love. An Introduction to the Ethics of Thomas Aquinas. New York: Paulist Press, 1992.

第二部：道德德行

Part II: The Moral Virtues

第四章：基督徒的明智与实践智慧

Chapter 4: Christian Prudence and Practical Wisdom

  1. Gillon，L. B.。〈La hierarchic axiologique des vertus morales selon saint Thomas〉。《Angelicum》40（1963）：3—24。

  2. Inagaki，Bernard Ryosuke。〈阿奎那的习性与本性〉（Habitus and Natura in Aquinas），收于《中世纪哲学研究》（Studies in Medieval Philosophy），John F. Wippel编。华盛顿特区：Catholic University of America Press，1987：159—175。

  3. Labourdette，Michel M.。〈Conscience practique et savoir moral〉。《Revue Thomiste》48（1948）：142—179。

  4. Langan，John P.。〈奥古斯丁论德行的统一与相互联系〉（Augustine on the Unity and the Interconnection of the Virtues）。《Harvard Theological Review》72（1979）：81—95。

  5. Nelson，Daniel Mark。《明智的优先性》（The Priority of Prudence）。大学公园，宾夕法尼亚州：The Pennsylvania State University Press，1992。

  6. 约瑟夫·皮珀。《Uber die Klugheit》。奥尔滕：Summa-Verlag，1947。

  7. 平瑟飞。《道德：公教的观点》（Morality. The Catholic View）。南本德，印第安纳州：St. Augustine’s Press，2001。

  1. Gillon, L.B. “La hierarchic axiologique des vertus morales selon saint Thomas.” Angelicum 40 (1963): 3-24.

  2. Inagaki, Bernard Ryosuke. “Habitus and Natura in Aquinas,” in Studies in Medieval Philosophy. Edited by John F. Wippel. Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1987: 159-175.

  3. Labourdette, Michel. M. “Conscience practique et savoir moral.” Revue Thomiste 48 (1948): 142-179.

  4. Langan, John P. “Augustine on the Unity and the Interconnection of the Virtues.” Harvard Theological Review 72 (1979): 81 -95.

  5. Nelson, Daniel Mark. The Priority of Prudence. University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1992.

  6. Pieper, Josef. Uber die Klugheit. Olten: Summa-Verlag, 1947.

  7. Pinckaers, Servais. Morality. The Catholic View. South Bend, IN: St. Augustine’s Press, 2001.

第五章：基督徒的正义与人类社会

Chapter 5: Christian Justice and Human Society

  1. 彼得·吉奇（Peter Geach）。《德行》。剑桥：Cambridge University Press，1977。

  2. Hugon，E.。〈La piete dans S. Thomas d’Aquin〉。《Vie Spirituelle》15（1927）：693—703。

  3. De Koninck，Charles。〈为圣托马斯辩护：回应Eschmann神父对共同善之首要性的攻击〉（In Defense of St. Thomas: A Reply to Father Eschmann’s Attack on the Primacy of the Common Good）。《Laval Theologique et Philosophique》1，第2期（1945）：9—109。

  4. 阿拉斯戴尔·麦金太尔（Alasdair MacIntyre）。《谁的正义？何种合理性？》（Whose Justice? Which Rationality?）。伦敦：Duckworth，1988。

  5. Mongillo，Dalmatius。〈La struttura del 「De justitia」. Summa Theologiae II-II qq. 57—122〉。《Angelicum》48（1971）：355—377。

  6. 约瑟夫·皮珀。《四枢德》。圣母大学，印第安纳州：University of Notre Dame Press，1965。

  7. Wadell，Paul J.。《友谊与道德生活》（Friendship and the Moral Life）。圣母大学，印第安纳州：University of Notre Dame Press，1989。

  1. Geach, Peter. The Virtues. Cambridge: Cambridge University Press, 1977.

  2. Hugon, E. “La piete dans S. Thomas d’Aquin.” Vie Spirituelle 15 (1927): 693-703.

  3. De Koninck, Charles. “In Defense of St. Thomas: A Reply to Father Eschmann’s Attack on the Primacy of the Common Good.” Laval Theologique et Philosophique 1, No. 2 (1945): 9-109.

  4. MacIntyre, Alasdair. Whose Justice? Which Rationality? London: Duckworth, 1988.

  5. Mongillo, Dalmatius. “La struttura del ‘De justitia’. Summa Theologiae II-II qq. 57–122.” Angelicum 48 (1971): 355-377.

  6. Pieper, Josef. The Four Cardinal Virtues. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1965.

  7. Wadell, Paul J. Friendship and the Moral Life. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1989.

第六章：勇毅与基督的勇气

Chapter 6: Fortitude and the Courage of Christ

  1. 孔加尔（Yves Marie Congar）。〈Le traite de la force dans la Somme theologique de S. Thomas d’Aquin〉。《Angelicum》51（1974）：331—348。

  2. Dent，N. J. H.。《德行的道德心理学》（The Moral Psychology of the Virtues）。剑桥：Cambridge University Press，1984。

  3. Ray，A. Chadwick。〈关于德行的一个事实〉（A Fact About The Virtues）。《The Thomist》54（1990）：429—451。

  4. Roberts，Robert C.。〈基督徒生活诸德行中的情绪〉（Emotions Among the Virtues of the Christian Life）。《The Journal of Religious Ethics》20（1992）：37—68。

  5. Simon，Yves R.。《道德德行的定义》（The Definition of Moral Virtue）。纽约：Fordham Univeristy Press，1986。

  6. Smith，Ignatius。〈战斗的基督徒德行〉（The Militant Christian Virtues）。《The Thomist》4（1942）：193—220。

  7. Yearley，Lee H.。〈从勇毅看本性与恩典的问题〉（The Nature-Grace Question in the Context of Fortitude）。《The Thomist》35（1971）：557—580。

  1. Congar, Yves Marie. “Le traite de la force dans la Somme theologique de S. Thomas d’Aquin.” Angelicum 51 (1974): 331 -348.

  2. Dent, N.J.H. The Moral Psychology of the Virtues. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.

  3. Ray, A. Chadwick. “A Fact About The Virtues.” The Thomist 54 (1990): 429-451.

  4. Roberts, Robert C. “Emotions Among the Virtues of the Christian Life.” The Journal of Religious Ethics 20 (1992): 37-68.

  5. Simon, Yves R. The Definition of Moral Virtue. New York: Fordham Univeristy Press, 1986.

  6. Smith, Ignatius. “The Militant Christian Virtues.” The Thomist 4 (1942): 193-220.

  7. Yearley, Lee H. “The Nature-Grace Question in the Context of Fortitude.” The Thomist 35 (1971): 557-580.

第七章：基督徒的节制与人的需要

Chapter 7: Christian Temperance and Human Needs

  1. Carlson，Sebastian。〈谦卑之德〉（The Virtue of Humility）。《The Thomist》1（1944）：135—78；8（1944）：363—414。

  2. 罗曼纽斯·撒塞里欧。〈德行在公教道德生活中的意义：它对人类生命议题的重要性〉（The Meaning of Virtue in Catholic Moral Life: Its Significance for Human Life Issues）。《The Thomist》53（1989）：173—96。

  3. Fairlie，Henry。《今日七宗罪》。圣母大学，印第安纳州：University of Notre Dame Press，1978。

  4. Jordan，Mark D.。〈阿奎那对情绪之道德论述的建构〉（Aquinas’ Construction of a Moral Account of the Passions）。《Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie》33（1986）：71—97。

  5. May，William E.。《道德神学导论》（An Introduction to Moral Theology）。亨廷顿，印第安纳州：Our Sunday Visitor Publishing Division，1994。

  6. Plé，Albert。《Vie Affective et Chasteté》。巴黎：Editions du Cerf，1964。（译者：英文转写本将作者姓氏作Pie；据扫描本第202页原书目订正为Plé。）

  7. Shivanandan，Mary。《自然的性》（Natural Sex）。纽约：Rawson, Wade Publishers, Inc.，1979。

  1. Carlson, Sebastian. “The Virtue of Humility.” The Thomist 1 (1944) 135- 78; 8 (1944) 363-414.

  2. Cessario, Romanus. “The Meaning of Virtue in Catholic Moral Life: Its Significance for Human Life Issues.” The Thomist 53 (1989): 173-96.

  3. Fairlie, Henry. The Seven Deadly Sins Today. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1978.

  4. Jordan, Mark D. “Aquinas’ Construction of a Moral Account of the Passions.” Freiburger Zeitschrift fur Philosophie und Theologie 33 (1986): 71 - 97.

  5. May, William E. An Introduction to Moral Theology. Huntington, IN: Our Sunday Visitor Publishing Division, 1994.

  6. Pie, Albert. Vie Affective et Chastete. Paris: Editions du Cerf, 1964.

  7. Shivanandan, Mary. Natural Sex. New York: Rawson, Wade Publishers, Inc., 1979.

第七章：基督徒的适度与节制目录