耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路指教我！

— 诗篇 25:4

无论是在您到达之前，还是在等待课堂开始时，请从您的圣经中或通过网上搜索找到这段简短的圣经经文。阅读它将为您本周的学习材料作好准备。

— 腓立比书 2:12–18

神啊，你乐意吸引新成员加入你的教会，并使他们成为你的子女；求你将恩典倾注于他们，并引领他们经过这些奥秘，使你所开始的工程得以完满地完成。藉着我们的主基督，我们如此祈求。阿们。

在观看视频课程时，请参阅以下重点。您可自由使用所提供的空间作笔记。

• 释奥期（mystagogy）一词，意为「引领穿越奥秘」。释奥期紧随进入教会之后。

• 释奥期是一段以崭新视角重温信仰的时期——此时，我们已为圣事的恩典所光照。

• 释奥期是一段加深与其他天主教徒友谊的时期，并参与到各个能帮助您强化信仰实践的团体之中。
  

  

圣人的智慧

你看，耶稣赐予你何等伟大的尊严！你曾被称作「慕道者」，那时这话仅在你四周回响——你听见了盼望，却不认识它；听见了奥秘，却不能领会；听见了圣经，却不知其深意。如今，这回响不再环绕于你之外，而是居于你之内；因为内住的圣灵从此使你的心灵成为神的殿宇。

— 耶路撒冷的圣区利罗

请花一点时间与团体一同讨论这些问题。对于较大的班级，可将参与者分成小组讨论。答案已提供，以协助您引导讨论。

1. 释奥期（mystagogy）是什么意思？其目的是什么？

   释奥期意为「引领穿越奥秘」。它涉及引导一位新入门的天主教徒更深入地体验信仰的奥秘，使他在开始以圆满的方式实践信仰时，获得持续的教育与支持。

2. 释奥期的两个部分是什么？

   释奥期包含 (1) 在经验中学习，以及 (2) 融入信仰的团体。

3. 教会为何呼吁设置一段释奥期的时期？

   教会认识到，纯粹的理论教导本身并不足够；因此她呼吁设置一段释奥期，以帮助新入门的天主教徒走过「成为天主教徒」的经验，并帮助他们将所学与生命的整体充分整合。

礼仪教理讲授旨在引领人进入基督的奥秘（即「释奥」），其进路是由可见者至不可见者，由标记至被标记之事，由「圣事」至「奥秘」。

— 《天主教教理》1075 号

请在团体中讨论这些问题，也可与同伴结对讨论，或请参与者独自默想。

1. 若您是最近受洗或被接纳进入教会者，请描述那经历是什么样的。有什么令您感到意外吗？您是否在生命中察觉到了什么改变？

   这一经历常带来一种深切被欢迎、有所归属之感，以及意识到自己领受了神的恩典、拥有了一个作为基督身体一员的新身份。令人意外之处可能包括：团体的温暖、礼仪所具有的力量，或礼仪中情感的深沉。许多人也会注意到实际生活中的变化：对祈祷和圣事更强烈的渴望、更清晰的道德方向感，以及在服事他人中有了明确的目标。入门之后，持续的皈依与成长是常态。

2. 您认为在活出信仰的过程中，等待着您的最大挑战是什么？有哪些您希望特别投入的领域？谁将帮助您？

   常见的挑战包括：在一个世俗社会中作反文化的生活、维持稳定的祈祷与圣事生活、以及在压力之下作出道德抉择。可以专注的领域包括：每日祈祷、读经、教理学习、以及圣事生活。支持的来源包括：担保人、堂区司铎、教理讲授员、小型信仰团体、灵修导师，以及忠诚的亲友。

3. 您是否打算参与堂区中的某个团体？您认为与其他天主教徒的友谊将如何滋养您的信心？

   是的——加入堂区团体（读经、服务事工、祈祷小组或社会关怀）能建立责任感，提供培育，并提供服事的机会。与其他天主教徒的友谊有助于规律地参与敬拜、坦诚地谈论信仰、在实践基督徒德行时得到实际的支持，并在艰难时刻彼此勉励。
   

   

在结束小组讨论后，请再观看第二个视频，听皈依大公信仰者谈论其皈依经历及他们今天作为天主教徒的生活。

从罗马到家

教理讲授本质上与整个礼仪与圣事活动相联系，因为正是在圣事之中——尤其在圣体圣事中——基督耶稣圆满地工作，以转化人类。

— 教宗圣若望保禄二世，Catechesi Tradendae，23 号

释奥期：紧随被接纳进入教会之后的教导。新入门的天主教徒以崭新而由圣事恩典所光照的视角，被「引领穿越」信仰的奥秘。

神的道

要爱慕那纯净的灵奶，像初生的婴孩爱慕奶一样，好使你们藉着它成长，以致得救，因为你们已经尝过主恩的滋味。

— 彼得前书 2:2–3

主领者：天堂之后，喜乐吧，阿肋路亚。
众：因为你所堪当怀胎的，阿肋路亚。
主领者：已经如他所说的复活了，阿肋路亚。
众：请为我们转求神，阿肋路亚。
主领者：欢喜踊跃，哦童贞马利亚，阿肋路亚。
众：因为主确实复活了，阿肋路亚。

请大家祈祷。神啊，你藉你圣子、我们的主耶稣基督的复活赐给了世界喜乐；求你恩赐我们，藉着童贞马利亚——他的母亲——的转求，也能获得永生的喜乐。藉着同一基督、我们的主。阿们。