^18:12 他的力量必因饥饿衰败，祸患要在他的旁边等候，
^18:13 侵蚀他肢体的皮肤；死亡的长子吞吃他的肢体。
^18:14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到使人惊恐的王那里。
^18:15 不属他的必住在他的帐棚里，硫磺必撒在他所住之处。
^18:16 下边，他的根要枯干；上边，他的枝子要剪除。
^18:17 他的称号从地上消失，他的名字不在街上存留。
^18:18 他必从光明中被驱逐到黑暗里，他必被赶出世界。
^18:19 他在自己百姓中必无子无孙，在寄居之地也没有幸存者。
^18:20 以后的人要因他的日子惊讶，以前的人也被惊骇抓住。
^18:21 不义之人的住处总是这样，这就是不认识神之人的下场。」

281. 他的力量必因饥饿衰败，等等。比勒达先前提出了属于外在逆境的罪人惩罚，而在这里开始继续讨论属于他们自身的惩罚。不过应当考虑，罪本身会使人陷入外在逆境，因此他论述外在逆境时，是以预告的方式，仿佛带着某种确定性；但身体的惩罚看来并不直接由罪本身造成，除非或许由某些罪造成，尤其是贪食和淫乱，因为人在这些罪中得罪自己的身体。因此，他论述身体惩罚时，不是以宣告的方式，而更像是以咒愿的方式。他先提出死亡以前的身体惩罚；又因为生命靠营养来保存，所以他首先咒愿营养被夺去，人由此最先开始衰弱；就此而言他说：他的力量必因饥饿衰败。随后，营养缺乏时，生命也被夺去；就此他接着说：饥饿要侵袭他的肋旁，这表示生命活动的衰弱；生命活动的原则是心，而心包含在肋骨之下。

身体的美物因饥饿而开始衰败，又因死亡而完全耗尽；而身体主要的美物看来就是美丽与力量，所以他接着说：侵蚀他皮肤的美丽，因为美丽是在外在显现中被考虑的；又说：死亡的长子吞吃他的臂膀，力量主要是在臂膀上被注意到；所谓死亡的长子，就是早至的死亡，先于自然寿命的终点而来。人死后，就从自己的家中被抬出去；就此而言他接着说：他的倚靠要从自己的帐棚被拔出来，因为他没有把自己的盼望放在神身上，而是放在自己家中的富足与荣耀上；死后他就从其中被赶出去。从自己家中被赶出后，他被关进坟墓，在那里完全被死亡灭绝；就此而言他接着说：毁灭要像王一样践踏他，因为死亡仿佛以君王的完全权柄，把他碾成尘土。他离开自己的家以后，死者的家人仍然留下，他们在生前曾与他有共同生活；就此而言他接着说：那已不存在者的同伴，要住在他的帐棚里，也就是死者的同伴；这死者在人间之事中已经不再存在。主人死后，家人举哀，并显出某些悲伤的标志，或在黑色、污秽的衣服上，或也在某些恶臭的气味上；就此而言他说：硫磺必撒在他的帐棚里，由此可理解一切可能作为悲伤标志的事物，正如人也取用香气作为喜乐的标志。

282. 人死以后，凡曾属于他的事物也常常都败坏消逝；他接着显示这一点，首先从地里所生长的事物开始。其中有些在他死时仍留在地里已经播种；就这些他说：下边，他的根要枯干，意思是，若他播种或栽植了什么，都要被毁坏，不能结果；另有些则已经长成果实；就这些他接着说：上边，他的收成要被摧毁。这也可以指任何已经开始或几乎已经完成的事业。随后，他进到人死后所留下的名声；有些人渴望藉此活在人们的记忆中，并且死后仍有荣耀，

因此，关于罪人从人的记忆中被抹去，他接着说：他的记念要从地上消失；关于他的显赫名声停止，他接着说：他的名字不在街上被称扬。他有标志性地说「街上」，因为名字的显赫只存在于众人中，而众人通常聚集在街上。如此，记忆和名字的显赫停止以后，他荣耀的光辉就要变成永远遗忘的黑暗；这就是他接着所说的：他必从光明中被驱逐到黑暗里，也就是从世俗荣耀进入遗忘。而他的名声停止、身体也因死亡被耗尽以后，他在世上就再没有什么留下，因为比勒达和他的同伴认为灵魂死后并不存留：他必被赶出世界，也就是使他没有什么留在世上。但因为父母也在子女中活着，所以为排除这一点，他接着说：他必没有后裔，因为他的儿子要死；在自己的百姓中也没有子孙，因为孙子或曾孙也不会留下；甚至也没有任何与他有关的人，所以他接着说：在他的地区也没有任何遗留者，也就是没有亲族或家人可使人记得他。

283. 这会在他人心中产生什么效果，他在接下来的话中表明：在他的日子，也就是他灭亡的日子，以后的人要惊讶，即百姓中较卑微的人因过度惊奇而惊讶，不能思量罪人如此大的荣耀如何突然化为乌有；关于较尊贵的人，他接着说：以前的人也被惊骇抓住，也就是惧怕类似的事临到他们身上。他提出这点，看来是为回应约伯在上文 14:21 所说的：他的儿子或尊贵或卑微，他都不知道；但他的肉身在活着时仍要疼痛。由此看来，约伯似乎驳倒了朋友们关于死后将来事件的威吓或应许；但比勒达在这里回答说，死后发生的这类不幸，即使死者不知道，仍是由神施加的——这类惩罚是为纠正他人。

284. 因为他先前提出的罪人惩罚，有些属于今生道路，有些则属于道路的终点，也就是死亡或死后发生的事，所以他仿佛作结说：不义之人的住处总是这样，也就是他在今生道路上的进程；因为行路者使用帐棚。至于作为运动终点的最后结局，他接着说：这就是不认识神之人的下场，或因不信，或因不顺服。