第四部分
第四部分
我们主生命的奥秘
主耶稣生平的奥秘
由圣依纳爵分为五十一个祈祷主题,对应操练的最后三周
圣依纳爵将其分为五十一项祈祷主题,对应属灵操练最后三周
1. 道成肉身向圣母宣告(路1:26-38)
1. 道成肉身的奥秘向蒙福的童贞女宣告(路1:26-38)
天使加百列向圣母问安,并向她宣告神的道成孕:「天使进去,对她说:『蒙大恩的女子,我问你安。你要怀孕生子。』」等等。
天使通过施洗约翰的神奇成孕例子确认所宣告的:「你的亲戚以利沙伯,在年老的时候也怀了男胎。」等等。
圣母回答天使:「看哪,主的使女;情愿照你的话成就在我身上。」
天使加百列向蒙福的童贞女致意,并宣告她将怀孕生神的儿子:「天使进去,对她说:『蒙大恩的女子,你要喜乐。你要怀孕生子……』」等。
天使以施洗约翰奇迹般受孕的例子来印证他刚才的宣告:「你的亲戚以利沙伯在年老的时候也怀了男孩……」等。
圣母向天使回应:「我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。」
2. 马利亚拜访她的表姐以利沙伯(路1:39-56)
2. 马利亚探访她的亲戚以利沙伯(路1:39-56)
马利亚去拜访以利沙伯。马利亚的临近和她的声音对圣约翰产生了什么印象!「以利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。以利沙伯且被圣灵充满,高声喊着说:『你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。』」
圣母在喜乐中,从心灵发出情感,唱出颂歌:「我心尊主为大,」等等。
马利亚和以利沙伯同住约三个月,就回家去了。
马利亚去看望以利沙伯。马利亚的到来和她的声音对施洗约翰产生了怎样的影响!「以利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,以利沙伯被圣灵充满,大声喊着说:『你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。』」
圣母在喜乐中唱出心灵的感恩之歌:「我心尊主为大……」等。
马利亚在以利沙伯家住了三个月,然后回到自己家中。
3. 耶稣基督的降生(路2:1-14)
3. 耶稣基督的诞生(路2:1-14)
圣母与她的配偶圣约瑟从拿撒勒出发,往伯利恒去:「约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒… 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。马利亚的身孕已经重了。」
「马利亚就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里。」
「忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:『在至高之处荣耀归与神,』」等等。
圣母与她的丈夫约瑟从拿撒勒出发,前往伯利恒:「约瑟也从加利利的拿撒勒城上伯利恒去……要和那已经许配给他的马利亚一同报名,那时马利亚已经怀孕了。」
「马利亚生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里。」
「忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:『在至高之处荣耀归与神……』」等。
4. 牧羊人的朝拜(路2:8-20)
4. 牧羊人朝拜(路2:8-20)
天使向牧羊人启示耶稣基督的降生:「我报给你们大喜的信息… 今天在大卫的城里,为你们生了救主,」等等。
牧羊人急忙往伯利恒去:「他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。」
牧羊人回去,「就归荣耀与神,赞美他,」等等。
有天使向牧羊人宣告耶稣基督的降生:「我报给你们大喜的信息……今天为你们生了救主……」等。
牧羊人急忙往伯利恒去:「他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。」
牧羊人回去,「荣耀赞美神……」等。
5. 割礼(路2:21)
5. 行割礼(路2:21)
婴孩受了割礼。
「他就起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。」
婴孩行割礼后,被放在母亲怀里;母亲见儿子的血流出,感到最温柔的怜悯。
婴孩行了割礼。
「孩子起名叫耶稣,这就是他还没有成胎以前,天使所起的名。」
行割礼后,婴孩被抱在母亲怀中,圣母见儿子的血流出来,心中充满最深的怜悯。
6. 博士的朝拜(太2:1-12)
6. 东方贤士来朝(太2:1-12)
三位君王,即博士,被星引导,来朝拜耶稣基督:「我们在东方看见他的星,特来拜他。」
「他们看见那孩子,就俯伏拜他;揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。」
他们在梦中被指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
有三位博士,受星引导,前来敬拜耶稣基督:「我们在东方看见他的星,特来拜他。」
「他们进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。」
他们在梦中得了指示,不要回去见希律,就从别的路回本国去了。
7. 圣母的洁净与婴孩在圣殿的奉献(路2:22-39)
7. 圣母洁净与耶稣献于圣殿(路2:22-39)
马利亚和约瑟带婴孩到耶路撒冷圣殿,将他作为长子献给神,并按律法献祭:「一对斑鸠或两只雏鸽。」
西面进入圣殿,「就用手接过他来,称颂神说:『主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,』」等等。
「亚拿也在那时候进来,称谢神;将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。」
马利亚和约瑟带着婴孩到耶路撒冷圣殿,将祂作为头胎献给神,并按律法献上祭物:「一对斑鸠或两只雏鸽」。
西面进了圣殿,「把孩子抱在怀里,称颂神说:『主啊,如今可以照你的话释放仆人安然去世……』」等。
「那时有女先知亚拿进前来,称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。」
8. 逃往埃及(太2:13-15)
8. 逃往埃及(太2:13-15)
希律想要杀害新生的耶稣,下令屠杀伯利恒周围的所有婴孩。但此前,天使已警告约瑟逃往埃及:「起来,带着孩子和他母亲逃往埃及。」
约瑟启程往埃及去:「约瑟就起来,夜间带着孩子和他母亲往埃及去。」
「他在那里,直到希律死了。」
希律王想要杀害新生的耶稣,命令屠杀伯利恒周围所有的婴孩。但在此之前,天使已警告约瑟带孩子和母亲逃往埃及:「起来,带着小孩子和他母亲,逃往埃及去。」
约瑟就起身,夜间带着孩子和他母亲退到埃及。
「住在那里,直到希律死了。」
9. 从埃及返回(太2:19-23)
9. 从埃及归来(太2:19-23)
天使警告约瑟返回以色列地:「起来,带着孩子和他母亲往以色列地去。」
约瑟立即「就起来,带着孩子和他母亲进入以色列地。」
那时,希律的儿子亚基老在犹太作王,促使约瑟退到拿撒勒。
天使吩咐约瑟回以色列地:「起来,带着小孩子和他母亲,往以色列地去。」
约瑟就起来,带着孩子和他母亲回到以色列地。
那时希律的儿子亚基老作犹太王,约瑟因此退到拿撒勒。
10. 我们主从十二岁到三十岁的生活(路2:51-52;可6:3)
10. 主从十二岁到三十岁的生活(路2:51-52;可6:3)
耶稣顺服并听从马利亚和约瑟。
「耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长,」等等。
他似乎亲自从事手艺,因为马可福音(第六章)记载,犹太人说:「这不是那木匠吗?」
耶稣顺服马利亚和约瑟。
「耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心都一齐增长。」等。
看来祂自己也做工,因为马可福音第六章说,犹太人论祂说:「这不是那木匠吗?」
11. 十二岁的耶稣在教师中间(路2:41-51)
11. 十二岁时主在圣殿与师傅辩论(路2:41-51)
耶稣到了十二岁,从拿撒勒往耶路撒冷去。
他留在耶路撒冷,马利亚和约瑟不知道。
他们寻找了他三天,在圣殿里找到他在教师中间。他们问他为什么留在耶路撒冷;他回答说:「你们不知道我必须在我父的事上吗?」
耶稣到十二岁时,从拿撒勒到耶路撒冷。
祂留在耶路撒冷,马利亚和约瑟却不知道。
他们找了祂三天,在圣殿里见到祂在师傅中间;他们问祂为何留在耶路撒冷,祂回答说:「岂不知我应当以我父的事为念吗?」
12. 耶稣基督的洗礼(太3:13-17;可1:9-11;路3:21-23)
12. 耶稣基督受洗(太3:13-17;可1:9-11;路3:21-23)
耶稣辞别他的母亲,从拿撒勒出发,往约旦河边去,那里施洗约翰,他的先驱,正在施洗。
他被圣约翰施洗,约翰起初推辞,说自己不配向他行这礼;但耶稣基督坚持,说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。」
圣灵降在耶稣基督身上,天上传来天父的声音:「这是我的爱子,我所喜悦的。」
耶稣与母亲辞别,从拿撒勒来到约旦河边,施洗约翰正在那里施洗。
祂受约翰的洗,约翰起初自觉不配为祂施洗,但耶稣基督坚持说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。」
圣灵降在耶稣基督身上,天上有圣父的声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」
13. 耶稣基督的试探(太4:1-11;可1:12-13;路4:1-13)
13. 耶稣基督受试探(太4:1-11;可1:12-13;路4:1-13)
耶稣基督受洗后,退到旷野,在那里禁食四十昼夜。
在那里,他被我们救恩的敌人试探了三次:「试探者前来,对他说:『你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。』…『你若是神的儿子,可以跳下去。』…『你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。』」
「有天使来伺候他。」
耶稣基督受洗后,进入旷野,禁食四十昼夜。
在那里,祂三次受我们救恩仇敌的试探:「那试探者进前来,对祂说:『你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物……你若是神的儿子,就跳下去吧……你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。』」
「有天使来伺候祂。」
14. 使徒的呼召
14. 召选使徒
圣彼得和圣安得烈似乎被呼召了三次;第一次,是简单地认识耶稣基督(约1);然后,是暂时跟随耶稣基督,打算回去继续打鱼的工作(路5);最后,是恒常跟随他,不再离开(太4;可1)。
他呼召了西庇太的儿子们,如圣马太福音第四章所记;腓力,如圣约翰福音第一章所记;和马太,如他自己在第九章所记。
彼得和安得烈似乎被呼召了三次:第一次是单纯认识耶稣基督(约1),第二次只是暂时跟随,打算回去继续打鱼(路5),第三次则是永远跟随祂,不再离开(太4;可1)。
祂又呼召了西庇太的儿子们(太4),腓力(约1),和马太(太9)。
其他使徒也被呼召了,尽管福音书中没有明确提到他们呼召的顺序和情况。
其他使徒也都被呼召,尽管福音书没有明确记载他们蒙召的顺序和细节。
- 对此,可以作三点反思:(1) 使徒们出身卑微贫寒;(2) 他们以令人赞叹的温柔被提升到卓越的尊位;(3) 他们被赋予超自然的恩赐,既多又非凡,因此被置于旧约所有族长和新约所有圣徒之上。
- 关于此,有三点可以反思:(1)使徒们都出身卑微贫寒;(2)他们被提升到无比尊荣的地位,且过程极为温和;(3)他们被赐予无数超自然的恩赐,因此地位高于旧约所有族长和新约所有圣徒。
15. 耶稣基督在迦拿婚宴的第一个神迹(约2:1-11)
15. 主在迦拿婚宴行的第一个神迹(约2:1-11)
耶稣基督和他的门徒被邀请参加在迦拿举行的婚宴。
他的母亲告诉他客人没有酒了:「他们没有酒了。」她对用人说:「他告诉你们什么,你们就做什么。」
主将水变为酒:「这就显出他的荣耀来;他的门徒就信他了。」
耶稣基督与门徒被请去参加迦拿的婚宴。
祂母亲告诉祂宾客没有酒了:「他们没有酒了。」她又对仆人说:「祂告诉你们什么,你们就做什么。」
主使水变酒:「显出祂的荣耀,门徒就信了祂。」
16. 第一次赶出殿里的买卖人<foot>这事发生在第一次逾越节之后,那是在我们主受洗之后。第二次我们主行这事是在第四次逾越节之前,如圣马太(21:12)、圣马可(11:15)和圣路加(19:45)所记。</foot>(约2:13-22)
16. 第一次洁净圣殿<foot>这发生在主受洗后的第一次逾越节。主第二次洁净圣殿是在第四次逾越节前,见太21:12;可11:15;路19:45。</foot>(约2:13-22)
他用细绳做的鞭子武装自己,赶出殿里所有的买卖人。
他倒出兑换银钱之人的钱币,推翻桌子。
他更温和地对卖鸽子的人说:『把这些东西拿去,不要将我父的殿当作买卖的地方。』
祂用绳子做成鞭子,把殿里一切作买卖的人赶出去。
倒出兑换银钱之人的钱,推翻他们的桌子。
又温和地对卖鸽子的说:「把这些东西拿去,不要将我父的殿当作买卖的地方。」
17. 耶稣基督的山上宝训(太5-7;路7:17-49)
17. 登山宝训(太5-7;路6:17-49)
耶稣基督向他亲爱的门徒提出八种福乐。
他劝勉他们要善用从神领受的恩赐和才能:『你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。』
他表明他来不是要废掉律法,乃是要成全它,通过发展反对杀人、偷盗、奸淫和伪誓的诫命;通过命令我们甚至爱仇敌:『只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。』
耶稣基督向门徒提出八种福乐。
祂劝勉门徒善用神所赐的恩赐与才干:「你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」
祂表明自己来不是要废掉律法,反而要通过阐释杀人、偷盗、奸淫、妄誓的诫命,以及命令我们连仇敌也要爱来成全律法:「只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」
18. 平静加利利海上的风暴(太8:23-27;可4:35-40;路7:22-25)
18. 平静加利利海的风暴(太8:23-27;可4:35-40;路8:22-25)
耶稣睡觉时,海上起了暴风。
门徒害怕,叫醒了他。他责备他们缺乏信心:『你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?』
他吩咐风和海平静,立刻就大大平静了。所有看见的人都惊奇,说:『这是怎样的人,连风和海也听从他了?』
当耶稣睡着时,海上起了猛烈的风暴。
门徒们害怕,叫醒祂。祂责备他们信心不足:「你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?」
祂斥责风和海,风浪立刻平静下来。所有见证的人都惊奇地喊道:「这是怎样的人,连风和海也听从他了!」
19. 耶稣基督在水面上行走(太14:22-33;可6:45-54;约5:15-21)
19. 耶稣基督在水面行走(太14:22-33;可6:45-54;约6:15-21)
耶稣基督还在山上,吩咐门徒回到船上,『于是辞别了他们,就往山上去祷告。』
夜间,起了暴风。使徒的船被浪摇撼。耶稣向他们走去,为要上船,他在水面上行走。『门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:是个鬼怪。』
耶稣对使徒说:『是我,不要怕。』他用这些话安慰他们后,圣彼得请求允许加入他。耶稣允许了,彼得在水面上行走,去迎接他;但感到害怕,他开始下沉。主责备他信心小,然后上了船,风就止住了。
耶稣还在山上时,吩咐门徒上船,「散了众人以后,祂独自上山去祷告」。
夜间起了风暴,使徒们的船被浪摇撼。耶稣向他们走来,为了到船那里,祂在海面上行走。「使徒们看见祂,害怕,以为是鬼怪。」
耶稣对门徒说:「是我,不要怕。」祂用这些话安慰他们后,彼得请求能到祂那里去。耶稣许他来,彼得就走在水面上要到耶稣那里,但因害怕开始下沉。主因他信心软弱而责备他。当主上了船,风就止住了。
20. 耶稣基督差遣使徒传道(太10:1-42,11:1;可6:7-13;路9:1-6)
20. 耶稣基督差遣使徒去传道(太10:1-42,11:1;可6:7-13;路9:1-6)
耶稣召集门徒,给他们权柄赶鬼,医治各样的疾病。
他教导他们谨慎和忍耐:『我差你们去,如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。』
他解释他们必须如何执行使徒使命:『你们白白地得来,也要白白地舍去。』『不要带金银。』此外,他明确告诉他们要教导什么:『随走随传,说天国近了。』
耶稣聚集门徒,赐他们赶鬼和医治各样疾病的权柄。
祂教导他们要有智慧和忍耐:「我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。」
祂说明他们应如何执行使徒使命:「你们白白得来,也要白白舍去。」「不要带金银铜钱。」此外,祂还明明告诉他们要传讲什么:「你们要去传说,天国近了。」
21. 抹大拉的悔改(路7:36-50)
21. 抹大拉的马利亚悔改(路7:36-50)
耶稣在一个法利赛人家里坐席时,有一个城里的女人,是个罪人,拿着盛香膏的玉瓶,进到屋里。
站在耶稣脚后,用眼泪湿了他的脚,用自己的头发擦干,又用嘴亲他的脚,并抹上香膏。
耶稣为自己辩护,对法利赛人说:『她许多的罪都赦免了,因为她的爱多。』然后对她说:『你的信救了你;平平安安地去吧。』
耶稣在一个法利赛人家里坐席,有一个城里的女人,就是个罪人,带着一瓶香膏进来。
她站在耶稣背后,挨近祂的脚,用眼泪湿了祂的脚,又用自己的头发擦干,还亲嘴抹香膏。
耶稣为自己辩护,对法利赛人说:「她许多的罪都赦免了,因为她爱得多。」然后对她说:「你的信救了你,平平安安地去吧。」
22. 众人得饱(太14:13-21;可6:30-44;路9:10-17;约6:1-14)
22. 五饼二鱼喂饱众人(太14:13-21;可6:30-44;路9:10-17;约6:1-14)
门徒求耶稣遣散跟着他进入旷野的众人。
耶稣吩咐门徒把带来的饼给他。他祝福了,就擘开,递给门徒分给众人,他先吩咐众人坐下。
众人都吃,并且吃饱了,剩下的零碎装满了十二个篮子。
门徒请求耶稣打发跟随祂到旷野的群众离开。
耶稣叫门徒把他们带来的饼拿来,祝福后掰开,递给门徒,门徒分给众人,祂先吩咐众人坐下。
众人都吃饱了,剩下的零碎装满十二个篮子。
23. 耶稣基督变像(太17:1-9;可9:1-8;路9:28-36)
23. 耶稣基督变像(太17:1-9;可9:1-8;路9:28-36)
耶稣带着他最亲爱的三个门徒彼得、雅各和约翰。『就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。』
耶稣向摩西和以利亚谈论他的受难。
彼得请求在山上搭三座棚。天上传来声音:『这是我的爱子,你们要听他。』门徒害怕,俯伏在地。耶稣安慰他们,摸他们,扶起他们说:『起来,不要害怕…人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。』
耶稣带着祂最亲近的三个门徒——彼得、雅各和约翰,「在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光」。
耶稣与摩西、以利亚谈论祂将要受的苦难。
彼得请求在山上搭三座棚。天上有声音说:「这是我的爱子,你们要听他!」门徒们害怕,俯伏在地。耶稣安慰他们,摸他们说:「起来,不要害怕……人子从死里复活以前,不要把所看见的告诉人。」
24. 拉撒路复活(约11:1-45)
24. 拉撒路复活(约11:1-45)
耶稣听说拉撒路病了,仍在原地停留两天,为使他将要行的神迹更显惊人。
复活前,他激发两位姐姐的信心:『复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。』
耶稣先流泪;向天父献上热切祷告;然后使死人复活。可见这是用最明确的命令成就的:『拉撒路出来!』
耶稣听说拉撒路病了,却在原地停留两天,为使祂要行的神迹更加显明。
在叫拉撒路复活之前,祂先激发他两个姐妹的信心:「复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。」
耶稣先流泪,为拉撒路向天父热切祷告,然后叫死人复活。值得注意的是,祂用极为明确的命令:「拉撒路,出来!」
25. 伯大尼的筵席(太26:6-13;可14:3-9;约12:1-11)
25. 伯大尼的筵席(太26:6-13;可14:3-9;约12:1-11)
耶稣在长大麻风的西门家里坐席,拉撒路是宾客之一。
马利亚用珍贵香膏抹耶稣的头。
犹大抱怨马利亚的行为:『何必这样枉费呢?』耶稣为抹大拉辩解:『她在我身上做的是一件美事。』
耶稣在西门麻风病人家中吃饭,拉撒路也在席上。
马利亚用珍贵的香膏膏抹耶稣的头。
犹大对马利亚的举动发怨言:「何必这样浪费呢?」耶稣为马利亚辩护:「她在我身上做的是一件美事。」
26. 棕枝主日(太21:1-11;可11:1-10;路19:29-44;约12:12-19)
26. 棕枝主日(太21:1-11;可11:1-10;路19:29-44;约12:12-19)
主吩咐使徒去找一匹驴和驴驹牵来:『解开,牵到我这里来。若有人对你们说什么,你们就说:主要用牠。那人必立时让你们牵来。』
使徒把衣服搭在驴上,主骑了上去。
众人聚集迎接他,急忙把衣服和树枝铺在路上,欢呼:『和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!和散那归于至高者!』
主吩咐使徒去牵一匹驴和驴驹来:「把它们牵到我这里来,若有人对你们说什么,就说主要用它们,那人立刻让你们牵来。」
使徒们把衣服搭在驴上,主骑上去。
众人聚集欢迎祂,纷纷用衣服和树枝铺路,高声唱道:「和散那归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!」
27. 耶稣在圣殿讲道(路19:47-48)
27. 耶稣在圣殿讲道(路19:47-48)
耶稣每日在圣殿公开教导。
讲道结束后,他返回伯大尼,耶路撒冷无人接待他。
耶稣每天在圣殿公开教导。
讲道完毕后,祂回到伯大尼,在耶路撒冷没有人接待祂。
28. 最后晚餐(太26:17-30;可14:12-20;路22:7-23;约13:1-30)
28. 最后的晚餐(太26:17-30;可14:12-20;路22:7-23;约13:1-30)
耶稣基督与门徒同吃逾越节羔羊,预告自己将死:『我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。』
耶稣为他们洗脚,包括犹大,从彼得开始。彼得因耶稣的尊贵和自己的卑微起初拒绝:『主啊,你洗我的脚吗?』他不知这是神性导师教导谦卑的功课:『我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。』
他设立至圣的圣餐圣事作为爱的凭证:『你们拿着吃,这是我的身体。』晚餐后,犹大出去将耶稣卖给祭司长。
耶稣基督与门徒吃逾越节的羊羔,并预告自己将被卖:「我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。」
耶稣为门徒洗脚,连犹大的脚也洗了,并且从彼得开始。彼得因主的尊贵和自己的卑微,起初不肯:「主啊,你洗我的脚吗?」他还不知道主这举动是为了教导他们谦卑,主说:「我给你们做了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。」
随后,祂设立了至圣圣餐圣事,作为祂爱的凭证。祂说:「你们拿着吃,这是我的身体……」等。晚餐结束后,犹大出去,要把祂卖给祭司长。
29. 从晚餐到橄榄园的奥秘(太26:31-46;可14:27-42;路22:47-54;约13:31-38,14-17,18:1-2)
29. 从晚餐到橄榄山的奥秘(太26:31-46;可14:27-42;路22:39-54;约13:31-38,14-17,18:1-2)
晚餐结束,感谢父后,耶稣带着十一个恐惧的门徒前往橄榄山。在客西马尼留下八人:『你们坐在这里,等我到那边去祷告。』
他带着彼得、雅各和约翰,三次重复祷告:『我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。』在这致命痛苦中,忧伤愈深,祷告愈切。
他容许自己陷入极度恐惧:『我心里甚是忧伤,几乎要死。』据圣路加记载:『汗珠如大血点,滴在地上。』
晚餐结束后,耶稣向父感恩,带着十一位门徒前往橄榄山,他们都充满惧怕。祂留下八人在客西马尼:「你们坐在这里,等我到那边去祷告。」
祂带着彼得、雅各、约翰三人,三次祈祷:「我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。」祂在极其痛苦中,祷告越发恳切。
祂让自己陷入极度的恐惧和惊惶,说:「我心里甚是忧伤,几乎要死。」按路加记载,「汗珠如大血点滴在地上」。
30. 从园子到亚那府(太26:47-57;可14:43-53;路22:47-54;约18:3-24)
30. 从客西马尼园到亚那家(太26:47-57;可14:43-53;路22:47-54;约18:3-24)
主容许犹大以亲吻出卖他,士兵如捉拿罪犯般逮捕他:『你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?我天天在殿里教训人,你们并没有拿我。』当问『你们找谁?』时,所有敌人向后倒地。
彼得砍伤大祭司的仆人。耶稣对彼得说:『收刀入鞘吧』,并医治了仆人。
耶稣被捕,被门徒离弃,拖到亚那府。彼得随后跟去,在那里第一次否认主。圣马太、马可和路加在叙述中未将第一次否认与后两次分开,似乎全发生在该亚法府。圣约翰将第一次置于亚那面前;圣奥古斯丁持此观点,圣依纳爵在此遵循(见德利尼《基督生平》第三部46章)。耶稣被大祭司另一仆人打耳光,斥其不敬:『你这样回答大祭司吗?』
主允许犹大用亲嘴的方式出卖祂,士兵像捉拿犯人一样捉拿祂:「你们带刀棒出来捉我,如同捉强盗吗?我天天坐在殿里教训人,你们并没有拿我。」祂又问他们:「你们找谁?」所有仇敌都倒在地上。
彼得砍伤大祭司的仆人,耶稣对彼得说:「收刀入鞘吧!」并医好了那仆人。
耶稣被捕,门徒离弃祂,被带到亚那家。彼得稍后跟随,在那里第一次不认主。马太、马可、路加并未将第一次不认主与后两次分开记载,似乎三次都发生在该亚法家。约翰似乎把第一次记在亚那家;奥古斯丁采纳此说,圣依纳爵在此亦从之(参见德利尼《基督生平》第三部,第46章)。耶稣被大祭司的另一个仆人打了一巴掌,责备祂不敬:「你这样回答大祭司吗?」
31. 从亚那府到该亚法府(太26:57-75;可14:53-72;路22:54-71;约28:24-27)
31. 从亚那家到该亚法家(太26:57-75;可14:53-72;路22:54-71;约18:24-27)
耶稣被捆绑着从亚那带到该亚法。在那里彼得两次否认他。但主看了他的使徒一眼;『他就出去痛哭。』
耶稣整夜被捆绑。
包围他的守卫侮辱和折磨他。他们蒙住他的眼睛,打他,并嘲笑说:『基督啊,你是先知,告诉我们打你的是谁?』他们用千般亵渎的话侮辱他。
耶稣被捆绑,从亚那带到该亚法家。在那里彼得又两次不认主。但主转身看彼得,「他就出去痛哭。」
耶稣整夜被捆绑。
围着祂的差役辱骂、戏弄祂。他们蒙着祂的眼睛打祂,讥笑说:「基督啊,指明打你的是谁。」又用千百种亵渎的话辱骂祂。
32. 从该亚法府到彼拉多府(太27:1-27;可15:1-14;路23:1-5;约18:28-40)
32. 从该亚法家到彼拉多衙门(太27:1-27;可15:1-14;路23:1-5;约18:28-40)
耶稣被带到彼拉多面前,在他的审判台前被诬告:『我们见这人诱惑国民,禁止纳税给凯撒。』
彼拉多多次审问他后,回答犹太人:『我查不出这人有什么该死的罪来。』
犹太人要求释放巴拉巴,而不是耶稣基督:『不要这人,要巴拉巴。』
耶稣被带到彼拉多面前,在审判台前被诬告:「我们见这个人诱惑国民,不叫纳税给该撒。」
彼拉多多次查问祂,对犹太人说:「我查不出这人有什么该死的罪来。」
犹太人宁愿释放巴拉巴,不要耶稣基督:「不要这人,要巴拉巴。」
33. 从彼拉多府到希律府(路23:6-12)
33. 从彼拉多家到希律家(路23:6-12)
彼拉多送耶稣到加利利王希律那里,以为他是加利利人。
希律为满足好奇心审问他。耶稣一言不答,尽管犹太人用许多指控攻击他。
希律和他的朝臣侮辱他,并戏弄地给他穿上白袍。
彼拉多因以为耶稣是加利利人,就把祂送到加利利王希律那里。
希律出于好奇盘问祂,耶稣却一言不答,尽管犹太人极力控告祂。
希律和随从的人戏弄祂,讥笑祂,并给祂穿上白衣。
34. 耶稣从希律送回彼拉多(太27:24-30;可15:15-19;路23:12-23;约19:1-11)
34. 耶稣从希律家被送回彼拉多家(太27:24-30;可15:15-19;路23:12-23;约19:1-11)
希律将耶稣基督送回彼拉多。从那天起,希律和彼拉多,从前是仇敌,现在和好了。
彼拉多吩咐将耶稣基督鞭打;士兵用荆棘编作冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍;然后侮辱他,嘲笑说:『恭喜,犹太人的王啊!』同时打他。
耶稣头戴荆棘冠冕、身穿紫袍,从审判厅出来。彼拉多把他指给犹太人看,说:『看哪,这个人!』祭司们看见他,就说:『钉他十字架!钉他十字架!』
希律把耶稣基督送回彼拉多。从这一天起,原本为敌的希律和彼拉多和好。
彼拉多吩咐鞭打耶稣基督,兵丁用荆棘编作冠冕戴在祂头上,又给祂披上一件旧紫袍,然后讥讽祂说:「恭喜犹太人的王啊!」并打祂。
耶稣戴着荆棘冠冕、身披紫袍,从公堂出来。彼拉多把祂指给犹太人看,说:「看这人!」祭司长一见祂,就喊着说:「钉他十字架!钉他十字架!」
35. 耶稣基督被定罪和钉十字架(太27:31-38;可15:20-28;路23:24-38;约19:12-24)
35. 耶稣基督被判与钉十字架(太27:31-38;可15:20-28;路23:24-38;约19:12-24)
彼拉多坐在审判席上,审判耶稣,把他交给犹太人,他们弃绝他为王,说:『除了凯撒,我们没有王。』
耶稣背着自己的十字架,直到力气不支,他们强迫一个叫西门的古利奈人替他背着。
他被钉在两个强盗中间。十字架顶端写着:『犹太人的王,拿撒勒人耶稣。』
彼拉多坐在审判台上,判断耶稣并把祂交给犹太人,他们弃绝祂作王,说:「我们除了该撒以外,没有王。」
耶稣背着自己的十字架,因体力不支,被迫叫一个名叫西门的古利奈人替祂背十字架。
祂被钉在两个强盗中间,十字架上写着:「拿撒勒人耶稣,犹太人的王。」
36. 耶稣在十字架上(太27:39-56;可15:29-41;路18:39-49;约19:25-39)
36. 耶稣在十字架上(太27:39-56;可15:29-41;路23:39-49;约19:25-39)
他们用各种方式亵渎耶稣基督:『你这拆毁神殿的…从十字架上下来吧,』等等。士兵分他的衣服。
耶稣在十字架上说了七句话。他为杀害他的人祷告。他赦免了同钉的一个强盗。他将母亲托付给圣约翰,将圣约翰托付给母亲。他喊:『我渴了』;然后士兵给他醋喝。他向父抱怨被离弃。他说:『成了。』最后,临死前,他说:『父啊,我将我的灵魂交在你手里。』
他死时,日头变黑,磐石崩裂,坟墓开了,殿里的幔子从上到下裂为两半。他的肋旁被枪扎,有血和水流出来。
人们用各种方式亵渎耶稣基督:「你这拆毁神殿……从十字架上下来自救吧」等。兵丁分了祂的衣服。
耶稣在十字架上说了七句话。祂为杀害祂的人祷告,赦免与祂同钉的一个强盗,把母亲托付给约翰,又对母亲说:「我渴了」,兵丁就拿醋递给祂喝。祂向父神倾诉被离弃之苦,说:「成了!」最后临死前说:「父啊,我将我的灵魂交在你手里。」
祂死时,日头变黑,地震,磐石崩裂,坟墓开了,殿里的幔子从上到下裂为两半。兵丁用枪扎祂肋旁,有血和水流出来。
37. 耶稣基督的安葬(太27:57-66;可15:42-47;路23:50-56;约19:30-42)
37. 耶稣基督被埋葬(太27:57-66;可15:42-47;路23:50-56;约19:30-42)
我们的主已死,由约瑟和尼哥底母从十字架上取下,在圣母亲面前,她悲痛欲绝。
他的身体用香料裹好,被抬到坟墓,安放在里面。
守卫被安置在坟墓旁。
主死后,约瑟和尼哥底母在圣母马利亚极度悲痛的注视下将祂从十字架上取下。
祂的身体经过香料处理,被安放在坟墓里,封上墓门。
有兵丁把守坟墓。
38. 耶稣基督的复活和他的首次显现
38. 耶稣基督复活及第一次显现
耶稣基督复活后首先向他的圣母显现。福音引导我们这样想,说耶稣基督向多人显现;如果我们在这普遍表述中找不到足够确凿的证据,我们就配得救主对门徒的责备:『你们还不明白吗?』
耶稣基督复活后,首先向祂蒙福的母亲显现。福音书提到耶稣向好几个人显现;如果我们在这总括的说法中还看不出确据,就该领受主对门徒的责备:「你们还不明白吗?」
39. 第二次显现(太28:1-7;可16:1-11;路24:1-11;约2
39. 第二次显现(太28:1-7;可16:1-11;路24:1-11;约20:1,11-18)
20:1,11-18)
0:1, 11–18)
清早,抹大拉的马利亚和雅各的母亲撒罗米离开耶路撒冷,往坟墓那里去。她们彼此说:「谁给我们把石头从墓门滚开呢?」
她们看见石头已经滚开,坟墓里有一位天使,对她们说:「你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里。」
耶稣向抹大拉的马利亚显现,那时她独自留在坟墓那里,其他妇女已经离开了。
清晨,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米离开耶路撒冷,前往坟墓。她们彼此说:「谁给我们把石头从墓门滚开呢?」
她们看见石头已经滚开,墓里有天使对她们说:「你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,他已经复活了,不在这里。」
耶稣向留在坟墓旁的抹大拉的马利亚显现,其余妇女已离去。
40. 第三次显现(太28:8-10)
40. 第三次显现(太28:8-10)
我们提到的虔诚妇女正返回耶路撒冷,满心恐惧和喜乐,要去告诉使徒们关于主复活的消息。
她们同行时,耶稣向她们显现,说:「愿你们平安!」她们就俯伏在他脚前拜他。
主温柔地对她们说:「不要害怕,去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。」
那些妇女带着惧怕和大大的喜乐回耶路撒冷,要把所听见主复活的事告诉使徒。
她们同行时,耶稣向她们显现,说:「你们好!」她们就上前抱住祂的脚拜祂。
主温柔地对她们说:「不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。」
41. 第四次显现(路24:12-34;约20:1-10)
41. 第四次显现(路24:12-34;约20:1-10)
圣彼得从圣洁妇女那里得知耶稣复活了,就急忙跑到坟墓那里。
他进去,只看见包裹救主身体的细麻布。
圣彼得正为这事惊奇时,主向他显现,正如后来所说:「主果然复活,已经显现给西门了。」
彼得听妇女说主复活了,就急忙跑到坟墓。
他进去,只看见主包裹身体的细麻布。
当彼得因所见而惊讶时,后来有人说:「主果然复活,已经显给西门看了。」
42. 第五次显现(可16:12-13;路24:13-34)
42. 第五次显现(可16:12-13;路24:13-34)
他向两个门徒显现,他们正往以马忤斯去,谈论着他。
他责备他们的不信,并向他们解释自己受难和复活的奥秘:「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了!基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?」
他的门徒求他同住。他就住下。然后拿起饼来,擘开,递给他们,随即不见了。他们回到耶路撒冷,向使徒们述说怎样遇见主,并在擘饼时认出了他。
祂向两个门徒显现,他们正往以马忤斯谈论祂的事。
祂责备他们不信,并向他们解释祂受难与复活的奥秘:「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了!基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?」
门徒请求祂与他们同住,祂就留下。在掰饼时,祂把饼递给他们,随即不见了。他们回耶路撒冷,将见主的事和掰饼时认出祂的事告诉使徒。
43. 第六次显现(路24:36-45;约20:19-23)
43. 第六次显现(路24:36-45;约20:19-23)
所有门徒,除了多马,因怕犹太人,都关在一间屋子里。
耶稣基督进了门徒所在的地方,门都关着。『他就站在当中,对他们说:「愿你们平安!」』
他赐给他们圣灵,并对他们说:「你们受圣灵。你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了。」
除了多马以外,所有门徒因怕犹太人都聚在一处,门都关了。
耶稣基督进到他们中间,门虽关着,「站在当中,说:『愿你们平安!』」
祂赐给他们圣灵,说:「你们受圣灵。你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了。」
44. 第七次显现(约20:24-29)
44. 第七次显现(约20:24-29)
圣多马在耶稣第一次向使徒显现时不在场,就宣称除非亲眼看见,否则不信:「我非看见他手上的钉痕…我总不信。」
过了八天,门徒仍在屋里,多马也和他们同在,门都关着,耶稣第二次显现,对圣多马说:「伸过你的指头来…不要疑惑,总要信。」
多马回答说:「我的主,我的神!」耶稣对他说:「你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。」
多马第一次不在场,曾说:「我若不看见……总不信。」
八天后,门徒还在一起,多马也在,门仍关着,耶稣第二次显现,说:「伸出你的指头来……不要疑惑,总要信。」
多马回答说:「我的主,我的神!」耶稣说:「那没有看见就信的有福了!」
45. 第八次显现(约21:1-25)
45. 第八次显现(约21:1-25)
耶稣向七个正在打鱼的门徒显现。他们整夜并没有打着什么;但依从耶稣基督的吩咐撒网后,「竟拉不上来了,因为鱼甚多」。
约翰因这神迹认出耶稣基督,就对彼得说:「是主!」彼得立刻跳进海里,急忙游到耶稣那里。
耶稣给他们饼和鱼吃。然后,他三次问彼得是否爱他,就将羊群托付给他,说:「你喂养我的小羊…你喂养我的羊。」
耶稣向七个打鱼的门徒显现。他们整夜劳碌毫无所获,但按耶稣基督的吩咐撒网,「就拉不上来了,因为鱼甚多。」
约翰因这神迹认出是耶稣,对彼得说:「是主!」彼得立刻跳入海里赶到耶稣那里。
耶稣给他们饼和鱼吃。然后,祂三次问彼得是否爱祂,并托付他牧养群羊,说:「你喂养我的小羊,你牧养我的羊。」
46. 第九次显现(太18:16-20;可16:14-20;路24:46-53)
46. 第九次显现(太28:16-20;可16:14-20;路24:46-53)
门徒奉主的命令,往他泊山去。
在那里,他再次向他们显现,说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。」
他差遣他们往普天下去传道,并吩咐说:「所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」
门徒们遵主命前往他泊山。
主再次向他们显现,说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。」
祂差遣他们往普天下去传道,并吩咐他们:「所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」
47. 第十次显现(林前15:6)
47. 第十次显现(林前15:6)
后来,耶稣向五百多聚集的门徒显现。
后来,耶稣又向五百多位聚集在一起的门徒显现。
48. 第十一次显现(林前15:7)
48. 第十一次显现(林前15:7)
他单独向雅各显现。
祂单独向雅各显现。
49. 第十二次显现
49. 第十二次显现
我们在几本虔诚的书中读到,他单独向亚利马太的约瑟显现。这是可能的,我们可以虔诚地默想它。
我们在一些虔诚的著作中读到,祂曾单独向亚利马太的约瑟显现。这是很有可能的,我们可以虔诚地默想这一点。
50. 第十三次显现(林前15:8)
50. 第十三次显现(林前15:8)
他的灵魂也让在灵薄狱的族长和义人感受到他的临在;在解救他们后,他多次向他们显现。
复活后,他频繁地向门徒显现并与他们交谈。
升天后,他再次向圣保罗显现,他自己宣称:「末了也显给我看;我如同未到产期而生的人一般。」
祂的灵魂也向在阴间的列祖和义人显现,并在释放他们之后,多次向他们显现。
祂在复活后常常向门徒显现,并与他们交谈。
祂升天后又向保罗显现,保罗自己这样见证:「末了,他也向我显现,如同未到产期而生的人一般。」
51. 耶稣基督升天(徒1:1,11)
51. 耶稣基督升天(徒1:1,11)
耶稣基督在四十天内多次向使徒显现,并用许多神迹使他们确信他确实活着,「讲说神国的事」,他吩咐他们回到耶路撒冷,直到领受圣灵。
他领他们到橄榄山;「他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。」
当他们望着他升天时,有两个身穿白衣的人(我们相信是天使)向他们显现,说:「加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。」
耶稣基督在四十天里多次向使徒显现,用许多凭据向他们证明自己真是活着,「讲说神国的事」,并吩咐他们回耶路撒冷,等候圣灵降临。
祂带他们到橄榄山,「正行走的时候,祂被接上升,有一朵云彩把祂接去,便看不见祂了」。
他们正望着祂升天时,有两位身穿白衣的人(我们相信是天使)向他们显现,说:「加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。」